अतीत के साथ फिर से जुड़ना, भविष्य की फिर से कल्पना करना

सितम्बर २३, २०१९

यह सऊदी राष्ट्रीय दिवस, अरब समाचार अपने अतीत को पुनर्जीवित करके सऊदी अरब के भविष्य का जश्न मनाता है। विशेष रूप से, हम १९७९ में वापस जाते हैं – एक वर्ष जिसमें प्रलय की घटनाएँ हुईं जिसने राज्य को बदल दिया, साथ ही साथ पूरे क्षेत्र को भी बदल दिया।

१९७९ क्यों? क्योंकि क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने पिछले साल सीबीएस पर नोरा ओ’डॉनेल के साथ अपने साक्षात्कार के दौरान कहा था: “हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे। महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

क्राउन प्रिंस के प्रसिद्ध शब्द थे: “यह असली सऊदी अरब नहीं है। मैं आपके दर्शकों से यह जानने के लिए अपने स्मार्टफ़ोन का उपयोग करने के लिए कहूंगा। और वे १९७० और १९६० के दशक में सऊदी अरब गूगल कर सकते हैं, और वे चित्रों में असली सऊदी अरब को आसानी से देखेंगे। ”

साक्षात्कार से एक साल पहले, अक्टूबर २०१७ में, क्राउन प्रिंस ने रियाद में फ्यूचर इन्वेस्टमेंट इनिशिएटिव सम्मेलन को संबोधित किया, और कहा: “हम उस समय लौट रहे हैं जो हम पहले थे – उदारवादी इस्लाम का देश।”

तो १९७९ में क्या हुआ था? विशेष रूप से दो घटनाएँ: ईरानी क्रांति जिसने खुमैनी को सत्ता में लाया, और सऊदी अरब में जुहैमन अल-ओताबी के आतंकवादी कृत्यों को जन्म दिया।

यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ?

फैसल जे अब्बास

ईरान में पेरिस से प्लेन से उतरते ही नैरो माइंडेड पैरोचियल हवाओं ने क्षेत्र को तबाह कर दिया। यह एक समान रूप से खतरनाक अश्लीलतावादी, जुहैमन द्वारा नकारात्मक जुनून और कार्यों को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है। उन्होंने अपने प्रबुद्ध अनुयायियों के साथ, मक्का में पवित्र मस्जिद की पवित्रता का उल्लंघन किया, इसे बंधक बनाकर रखा और इस्लाम के सबसे पवित्र स्थान, हमारे धर्म के पवित्र, इसके गर्भगृह में खून बिखेर दिया।

१९७९ की घटनाओं ने एक शांतिपूर्ण सऊदी समाज के रूप में एक लंबी छाया डाली। उन्होंने अंधेरे की शक्तियों को उजागर किया जिसने पूरे क्षेत्र को अशांति और अनिश्चितता में डुबो दिया। यह हमारे ईरान मामलों के विशेषज्ञ और अंतर्राष्ट्रीय ईरानी अध्ययन संस्थान (रसाना) के प्रमुख, डॉ मोहम्मद अल-सुलामी द्वारा हमारे विशेष राष्ट्रीय दिवस संस्करण में लेख को पढ़ने के लायक होगा। वह विद्वतापूर्ण विस्तार से बताते हैं कि किस तरह ईरानी क्रांति का पूरे खाड़ी क्षेत्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। जैसा कि वह बताते हैं: “१९६० और १९७० के दशक में ईरान के अपने पड़ोसी देशों के साथ संबंध … कुछ सुझाव के अनुसार उतने ही सौहार्दपूर्ण नहीं थे, लेकिन (१९७९) वे निश्चित रूप से उतने अधिक क्षीण नहीं थे, जितने १९७९ से थे।”

हम मकाक के महत्व और जुहीमैन और उसके आदमियों के साक्ष्यों के चश्मदीद गवाह के महत्व पर प्रकाश डालते हैं। हम इस वर्ष २० नवंबर को इस घटना को फिर से देखेंगे – घेराबंदी की ४० वीं वर्षगांठ – और हम अपने पाठकों से वादा करते हैं कि उन घटनाओं के हर एक पहलू पर एक विशेष अरब समाचार वृत्तचित्र होगा।

बेशक, १९७९ के प्रभावों ने कई तरीकों से खुद को प्रकट किया। उन्होंने कुख्यात धार्मिक पुलिस की पहले से अनियंत्रित शक्ति का नेतृत्व किया। जैसा कि हमारा एक लेख बताता है, समूह के सदस्य धर्म के नाम पर अराजकता का कारण बने। उन्होंने सिनेमाघरों पर प्रतिबंध लगा दिया, संगीत वाद्ययंत्रों को नष्ट कर दिया, और होटलों और रेस्तराओं में छापा मारा, ऐसे जोड़ों से पूछा, जो सार्वजनिक रूप से एक साथ भोजन का आनंद ले रहे थे, या सिर्फ कॉफी पी रहे थे, इस प्रमाण के लिए कि वे वास्तव में विवाहित थे। ये तथाकथित “पुण्य के प्रवर्तक” आम नागरिकों के निजी जीवन में घुसपैठ करते हैं, यहां तक ​​कि कार का पीछा करने में भी उलझते हैं जिसके परिणामस्वरूप दुर्घटनाओं और जीवन की हानि होती है।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान के विज़न २०३० कार्यक्रम की घोषणा से धार्मिक पुलिस के इस एकाधिकार और उच्चता की जाँच की गई। सऊदी की सड़कों से धार्मिक पुलिस को हटाना, मौजूदा नेतृत्व के कम महत्वपूर्ण लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सुधारों में से एक था। जैसा कि हम एक लेख में विस्तार से बताते हैं, धार्मिक पुलिस की शक्तियों पर अंकुश लगाने का एक प्रमुख प्रभाव था जो महिलाओं को ड्राइव करने, काम करने, स्वतंत्र रूप से यात्रा करने, फिल्मों में जाने, संगीत का आनंद लेने और हमारे विकास और प्रगति के लिए सकारात्मक और समग्र योगदान देने की अनुमति देता था। देश।

सुधारों की आलोचना कुछ चरमपंथियों ने की थी, जिन्होंने कहा था कि सऊदी अरब में जो हो रहा था, वह धर्म से प्रस्थान था – जो पूरी तरह से बकवास है। यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ? जैसा कि एक लेख बताता है, १९७९ के अंत तक, सऊदी टीवी, सऊदी लोक बैंड और कलाकारों द्वारा गाने और संगीत कार्यक्रम प्रसारित करता था, जिसमें ताहा, एतब और इब्तिसाम लुत्फी जैसी महिला गायिकाएं शामिल थीं, जिन्होंने कल कलथोउम के संगीत कार्यक्रम में कुछ भी नहीं कहा था, फैयाज अहमद, समीरा तौफीक, नजत अल-सगीरा और फरीद अल-अत्रच।

यह सब, और इस विशेष संस्करण में कई और अधिक रोचक और उच्च शोधित लेख, इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि सऊदी अरब अपने उदारवादी अतीत के साथ कैसे जुड़ रहा है और ऐसे भविष्य में की और बढ़ रहा है जो अतीत से जुड़ा हुआ है। जबकि खुमैनी और अयातुल्ला की भूमि से मिसाइलें और ड्रोन अंधेरे में फैल रहे हैं, सऊदी अरब अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य के लिए प्रकाश फैला रहा है।

हमें उम्मीद है कि आप इस विशेष परियोजना को क्रियान्वित करने में जितना प्यार करेंगे उतना ही हमारे प्यार का आनंद लेंगे। सभी को राष्ट्रीय दिवस बहुत-बहुत मुबारक।

• फैसल जे अब्बास अरब समाचार के प्रधान संपादक हैं

डिस्क्लेमर: इस खंड में लेखकों द्वारा व्यक्त किए गए दृश्य उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अरब न्यूज के दृष्टिकोण को दर्शाते हों

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पुरुषों का महिलाओं के अभिभावक पर

अक्टूबर १५, २०१८

मोहम्मद अल शेख

ब्लूमबर्ग न्यूज़ के अपने हालिया साक्षात्कार में, प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने कहा: “अभिभावक के नियम १९७९ में आयोजित किए गए थे, और हम वरिष्ठ विद्वानों की परिषद से बात कर रहे हैं कि इस्लामी क्या है और उस क्षेत्र में गैर इस्लामी क्या है और मेरा मानना है कि उस क्षेत्र में अवसर है। ”

यह महान पायनियर और सुधारक कार्रवाई का एक आदमी है। मुझे कोई संदेह नहीं है कि आने वाले महीनों में महिलाओं को कुछ गैरकानूनी प्रतिबंधों से मुक्त कर दिया जाएगा। उन्होंने कहा: “यह देखने के लिए कि इस्लामी क्या है और उस क्षेत्र में गैर इस्लामी क्या है,” जिसका अर्थ है कि इन मामलों में कुछ सामाजिक प्रतिबंध हैं जिनके पास इस्लाम के साथ कुछ भी नहीं है और इस्लाम में क्या अनुमति है और क्या प्रतिबंधित है। इसलिए, वह यह कह रहा है कि कुछ विरासत वाले रीति-रिवाज और परंपराएं जो दिव्य मूल के नहीं हैं, इन कानूनों में शामिल हो गई हैं और उन्हें हटा दिया जाना चाहिए।

पैगंबर मुहम्मद (उस पर शांति की कृपा हो) सम्मानित महिलाओं और उन्हें सम्मानित करने के लिए बुलाया। उन्होंने निर्णय लेने के दौरान भी उनसे परामर्श लिया और अपनी राय ली, जैसे कि उन्होंने हुड्डाबिय्याह की संधि पैदा करते हुए अपनी पत्नी उम्म सलामा से परामर्श लिया।

मोहम्मद अल शेख

कुछ लोग मान सकते हैं कि इनमें से कई मामले धर्म से संबंधित हैं, जबकि वास्तव में वे कुरान या सुन्नत में किसी सबूत के बिना पवित्र समय के रूप में चित्रित हो गए हैं। सबसे अच्छा, इनमें से कुछ प्रावधान न्यायविदों के बीच भी विवादास्पद हैं, और सर्वसम्मति से सहमति नहीं है। इस प्रकार, कुछ चरम फतवा जारी किए गए हैं ताकि वे अपने फैसले को सर्वसम्मति से सहमति दे सकें, हालांकि यह बिल्कुल विपरीत है।

कहने की कोई आवश्यकता नहीं है कि महिला की पुरुष अभिभावक की सामान्य सहमति केवल विवाह के मामलों से संबंधित है। बाकी सब कुछ न्यायविदों के बीच विवाद का विषय है। शेख अब्दुल्ला अल-मानेआ और कई अन्य लोगों ने ओकाज़ समाचार पत्र को एक बयान में कहा। शेख अल-माने वरिष्ठ विद्वान परिषद के सबसे वरिष्ठ सदस्यों में से एक है।

वह अपनी सहिष्णुता के लिए और सामाजिक मामलों में प्रतिबंध स्थापित नहीं करने के लिए जाने जाते हैं, खासतौर से उन मामलों में जहां संदर्भ के रूप में कोई पाठ नहीं है। वह उन न्यायविदों में से एक हैं जो उन मामलों पर प्रतिबंध जारी नहीं करते हैं, जो स्रोत सीमाएं, सम्मेलन और परंपराएं हैं, न कि धर्म।

महिलाओं का सम्मान करना

पैगंबर मुहम्मद (उस पर शांति की कृपा हो) सम्मानित महिलाओं और उन्हें सम्मानित करने के लिए बुलाया। उन्होंने निर्णय लेने के दौरान भी उनसे परामर्श लिया और अपनी राय ली, जैसे कि उन्होंने हुड्डाबिय्याह की संधि पैदा करते हुए अपनी पत्नी उम्म सलामा से परामर्श लिया।

आज कई चीजें बदल गई हैं, और महिलाएं अब विभिन्न प्रशासनिक, आर्थिक और राजनीतिक मामलों का हिस्सा हैं। इस प्रकार, समाज में बदलावों के अनुसार इस तरह के महत्वपूर्ण मामलों को बदलने की आवश्यकता बन गई।

उदाहरण के लिए, कुछ महिलाएं हैं जिनके परिवार अपनी आय पर निर्भर करते हैं, और जो अतीत में नहीं हुआ था। दृढ़ता से निष्पक्षता और न्याय से बाहर, उन्हें अधिकार होना चाहिए जो इन नई परिस्थितियों के अनुरूप हैं। न्यायशास्त्र के महत्वपूर्ण नियमों में से एक जिस पर शरिया आधारित है वह यह है कि प्रावधान उनके कारणों – उनके अस्तित्व या अनुपस्थिति के आसपास घूमते हैं। यदि कारण बदल गया है तो तदनुसार प्रावधानों को बदलना आवश्यक हो जाता है। यही उम्मीद है कि हम उम्मीद करते हैं कि हमारे न्यायविद इन नियमों और विनियमों को संशोधित करते समय विचार करेंगे, जो राजकुमार मोहम्मद ने वादा किया था कि वरिष्ठ विद्वान परिषद द्वारा समीक्षा की जाएगी।

हमें इस बिंदु को उजागर करना चाहिए कि महिलाओं, विशेष रूप से जब उनके अधिकारों की बात आती है, तो अतिवाद के प्राथमिक पीड़ित हैं जो सहवा के प्रभाव के पिछले तीन या चार दशकों की विशेषता रखते हैं। अवधि १९७९ में शुरू हुई, क्योंकि उनकी हाइनेस ने कहा है।

इसलिए, आज शीर्ष प्राथमिकताओं में से एक इन कानूनों पर पुनर्विचार करना है। इस्लामी क्या है और पूर्ण सहमति है, जबकि सम्मानित रीति-रिवाजों और परंपराओं या ज्यूरिस्टों के बीच बहस के मामलों पर आधारित सभी को समाज के उच्चतम हितों पर विचार करने के दौरान देखा जाना चाहिए क्योंकि ये उन्हें स्वीकार करने या उन्हें अस्वीकार करने का निर्धारण करते हैं ।

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सऊदी अरब की विदेशी फाइलें: रियाद से चिंता क्यों करें?

गुरुवार, 9 अगस्त 2018

फरेस बिन हेज़म

तीन साल से, लगातार सभी आश्चर्यों के कारण सभी आंखें रियाद पर रही हैं। इसने नए युग की शुरुआत में एक युद्ध में प्रवेश किया और निर्णायक रूप से घरेलू और विदेशी मामलों से निपटाया। इस बहादुर नीति ने अरब और अंतरराष्ट्रीय चिंता का कारण बना दिया। इस प्रकार सवाल पूछा गया है: क्या हम एक नया विशाल राज्य देख रहे हैं?

अरब दुनिया दशकों से विचारों के नेतृत्व में शासन के साथ रहती है, और जिनकी विदेशी और घरेलू नीतियों को बाथिस्ट, नासरिस्ट, वामपंथी और राष्ट्रवादी दृष्टिकोण के अनुसार तैयार किया गया था, और कुछ लीबिया चीज जो समझ में नहीं आतीं।

इन शासनों को अन्य राज्यों के खर्च पर विस्तार की विशेषता के साथ टिंचर किया गया था और सैन्य विचारों के माध्यम से अपने विचार फैलाने की मांग की थी। वे ऐसे देश थे जिनके स्तम्भ विचारधारा थे जो उनके लोगों की आकांक्षाओं से परे है और यह व्याख्यान पर आधारित है, नाजुक परियोजनाओं का आविष्कार कर रहा है और अपने लोगों के वर्षों और धन को बर्बाद कर रहा है।

रियाद आज एक गंभीर विकास दृष्टिकोण, निरंतर आधुनिकीकरण और इसके हितों और अन्य लोगों के हितों के बीच संतुलन के अनुसार काम कर रहा है, चाहे वे जो बंधन साझा करते हैं वह संयुक्त भाग्य या दोस्ती है

किराया बिन हेज़म

सच्चाई यह है कि हम एक प्रगतिशील राज्य से पहले हैं, न कि एक विस्तारवादी व्यक्ति के रूप में पूर्व में प्रत्येक देश के लिए एक अतिरिक्त मूल्य है जो इसके साथ सहयोगी है, और बाद में प्रभुत्व पर संदेह उठाता है।

एक आधुनिकीकरण राज्य
रियाद आज एक गंभीर विकास दृष्टिकोण, निरंतर आधुनिकीकरण और अपने हितों और अन्य लोगों के हितों के बीच संतुलन के अनुसार काम कर रहा है, चाहे वे जो बंधन साझा करते हैं वह संयुक्त भाग्य या दोस्ती का है। इसने कभी भी कुछ भी नहीं किया जो प्रश्न उठाए, जैसे कि ईर्ष्यापूर्ण क्रोध के परिणामस्वरूप इसके बारे में क्या अनुमान लगाया जा रहा है, क्योंकि यह ऐसा देश है जिसने अपनी परियोजना के माध्यम से अपनी स्थिति प्राप्त की है और इसकी विश्वसनीयता के लिए क्षेत्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रशंसा प्राप्त की है।

और यहां हम आज हैं, इसे सभी क्षेत्रों में प्रगति और आधुनिकीकरण के देश के रूप में देखते हुए और एक मजबूत और निश्चित नीति वाले देश को अपनी मजबूत संरचना में पर्याप्त परिवर्तन किए बिना। राज्य ने जो हासिल किया है, उसे ध्यान में रखते हुए, हमें अन्य देशों के मॉडल भी ध्यान में रखना चाहिए, जिन्होंने अपने सभी क्षेत्रों का आधुनिकीकरण करते हुए, शिक्षा के साथ शुरुआत और लोगों के कल्याण प्रदान करने के साथ अपने इस्लामी कपड़े और व्यवस्था को बनाए रखा, और इसका सबसे अच्छा उदाहरण मलेशिया है।

राज्य की नीति में, ऐसा कुछ है जो अनुभव से ध्यान और सीखने के लिए कहता है। यह कहने की जरूरत नहीं है कि राजनीति के अलग-अलग पैटर्न हैं, लेकिन वैध हितों की सेवा करते समय इसका स्पष्ट दृष्टिकोण है। आज, सऊदी अरब और अंतरराष्ट्रीय मामलों के दर्जनों को संभालता है क्योंकि यह लंबे समय से अलग होने के बाद इराक के साथ रिश्ते के संकेतों का प्रबंधन कर रहा है, सीरिया में दृश्य देख रहा है, लेबनान के साथ एक नई विधि तैयार कर रहा है, वैधता बहाल करके यमन में अपने वैध मिशन को फिर से शुरू कर रहा है। पुनर्निर्माण, और ईरान के विस्तार के खिलाफ एक अभेद्य तटबंध के रूप में खड़ा है।

उन सभी को देखते हुए और इसकी निश्चित नीति के अनुसार, राज्य आज भी प्रगति और आधुनिकीकरण जारी रखता है। यह आर्थिक शक्ति के कारक के साथ शुरू हुआ क्योंकि यह विशाल कंपनियों में निवेश कर रहा है जिनकी गतिविधियां विभिन्न प्रमुख देशों तक बढ़ रही हैं इसलिए अपेक्षित वित्तीय रिटर्न के अतिरिक्त राजनीतिक प्रभाव पैदा करना। यह एक प्रभावशाली मजबूत हथियार है, जो वर्तमान में शर्मीली निवेश से बहादुर निवेश में जाकर सार्वजनिक निवेश कोष की रणनीति में मौजूद है।

रियाद मानचित्र पर अपना आकार जानता है और तदनुसार अपनी विदेश नीति तैयार करता है। यह इस्लामी दुनिया में एक व्यापक भूमिका में अपने व्यापक प्रभाव में देखता है, जो इसके इस्लामी नेतृत्व से पूर्व निर्धारित है और यह भौगोलिक उपस्थिति, धार्मिक प्रभाव, आर्थिक शक्ति और राजनीतिक दृष्टि के आधार पर अपने प्रयासों को लॉन्च करता है। ये कारक एक साथ रियाद में मौजूद हैं; यह सामान्य है कि यह नेतृत्व समाप्त हो गया था, न कि तुर्की, ईरान या कतर के लिए।

रियाद ने निर्णायक निर्णय लिया और अपनी विदेश नीति में सुधार किया। यह इस बात के बारे में जागरूक है कि यह रास्ते के हर कदम के माध्यम से क्या कर रहा है और आवश्यक विकल्पों के साथ आता है। इसने अन्य विकल्पों के साथ कनाडा के साथ संबंधों के लाभों को प्रतिस्थापित किया और यह कतर के साथ ऐसा नहीं किया क्योंकि रियाद में एक अतिरिक्त मूल्य की अनुपस्थिति के कारण कोई आवश्यकता नहीं है।

सऊदी अरब का स्वर और चिंता यह है: यह मैं और क्षितिज के अंत में क्या है इसके बारे में मेरा विचार है और मैं इसके आगे जाता हूं। मैं बड़े और अधिक व्यापक भविष्य के पक्षपातपूर्ण हूं। मेरी आंखें वास्तविकता की जगहों से परे देखती हैं, और मेरे हाथों में देने और निर्माण का शुद्ध इतिहास है। एक कमी दृष्टिकोण मेरी विशेषताओं में से एक नहीं है, जबकि अन्य उनकी तत्काल सफलता के बारे में चिंतित हैं और उनकी दृष्टि उनके हाथों तक पहुंचने से परे नहीं बढ़ती है, और ये बहुत से हैं, चलिए नक्शे का विस्तार करें ताकि हम और जान सकें।

यह आलेख पहली बार अल-अरबिया में प्रकाशित हुआ था

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एक नई अरब प्रणाली

बुधवार, 1 अगस्त, 2018

Amr Moussa

अम्र मोउसा एक पूर्व अरब लीग महासचिव और मिस्र के पूर्व विदेश मंत्री हैं

अरब दुनिया में वर्तमान स्थिति बहुत नाजुक है और एक और झटका बर्दाश्त नहीं कर सकती है, अन्यथा यह इतनी हद तक अलग हो जाएगी कि कम से कम निकट भविष्य में इसे वापस रखना मुश्किल होगा।

यह स्थिति अनंत काल तक जारी नहीं रह सकती है और कई अरब इस खतरे को महसूस करते हैं। विशेषज्ञों का मानना है कि यह एक नई अरब प्रणाली के लिए एक दृष्टि का मसौदा तैयार करने का समय है जो इस नाजुक राज्य को दूर कर सकता है। इसे कई केंद्रीय मुद्दों पर विचार करना चाहिए, जैसे कि:

– पुराने अनुभव और पुराने गलतियों से बचने की आवश्यकता।

– अरब वैश्विक प्रणाली को आधुनिक वैश्विक जीवन और 21 वीं शताब्दी की मांगों से अलग नहीं किया जा सकता है। इसे वर्तमान क्षेत्रीय विकास से अलग नहीं किया जा सकता है। नई प्रस्तावित प्रणाली आकर्षक, प्रतिकूल नहीं होनी चाहिए, और हमारे आस-पास की दुनिया के साथ बातचीत करने की अनुमति देने के लिए दिशानिर्देश निर्धारित करना चाहिए।

– नई प्रणाली “संयुक्त हितों” के आधार पर बनाई जानी चाहिए, न कि “संयुक्त भावनाएं”। हितों में पर्यटन, व्यापार, निवेश और नौकरी के अवसर शामिल हो सकते हैं।

– इसे सभी अरब देशों में आर्थिक सुधार पर ध्यान देना चाहिए। अरब सहयोग को व्यापार और निवेशक पूंजी के लिए कानूनी सुरक्षा प्रदान करने और छोटे और मध्यम उद्यमों को प्रोत्साहित करने के आधार पर इन सुधारों का समर्थन करना चाहिए।

– यह एक दृढ़ रुख लेना चाहिए और अरब दुनिया के कई हिस्सों में भ्रष्टाचार का मुकाबला करने के लिए एक संयुक्त व्यापक अभियान शुरू करना चाहिए। इसमें भ्रष्टाचार से लड़ने और इस लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए आवश्यक एजेंसियों की स्थापना के लिए अरब प्रयासों के लिए कानूनी ढांचा स्थापित करना शामिल है।

– अरब नागरिक समाज संगठनों को सहायक समाजों और आर्थिक और सामाजिक विकास प्रक्रिया में स्वतंत्र रूप से कार्य करने का अवसर दिया जाना चाहिए।

मैं यह कहता हूं कि इस बात को ध्यान में रखते हुए कि नई अरब प्रणाली को क्षेत्रीय प्रणाली के साथ संचार बनाए रखना चाहिए, जो आखिरकार रणनीतिक घटनाओं के चलते बढ़ेगा, जैसे कि ईरान, इज़राइल और तुर्की की नीतियां अरब खाड़ी, उपजाऊ क्रिसेंट की ओर क्षेत्र और इसके आसपास के क्षेत्रों। अफ्रीका के हॉर्न में इथियोपिया की नई नीति, यूरोप और आतंकवादी संगठनों में प्रवास नीतियों को भी ध्यान में रखा जाना चाहिए।

साथ ही, नए अरब दृष्टि को मानवाधिकारों, स्वतंत्रताओं और जिम्मेदारियों पर एक आधुनिक दृष्टिकोण का प्रस्ताव देना चाहिए। इसे विश्व की प्रगति के साथ केंद्रीय अवधारणाओं को इस तरह से जोड़ना चाहिए जो पूर्व में उल्लंघन नहीं करता है और बाद वाले से अलग हो जाता है।

इस संबंध में, हमें विभिन्न धार्मिक संप्रदायों और आंदोलनों के साथ सकारात्मक संबंधों का पुनर्निर्माण करना चाहिए, खासकर सुन्नी और शिया के बीच। हमें यह समझना चाहिए कि इन दो संप्रदायों के बीच संघर्ष ने इस्लाम को पूरी तरह कमजोर कर दिया है और आलोचना और मानहानि के प्रति संवेदनशील बना दिया है। हमें राष्ट्रीय संबंधित भावनाओं के आधार पर मुसलमानों और ईसाइयों के बीच सद्भाव बहाल करना होगा, जो हर किसी के लिए सही अधिकार है। यह एक ठोस नींव है जिस पर एक समाज जो मानसिक स्वास्थ्य और ध्वनि दिमाग की परवाह करता है, बनाया जा सकता है।

इसके अलावा, यह एक अरब दुनिया है जिसमें अरब, कुर्द, बर्बर, तुर्कमेनिस्तान और अन्य शामिल हैं। इसमें मुस्लिम, ईसाई और अन्य भी शामिल हैं। अरब अधिकांश निवासियों को बनाते हैं और उन्हें इस क्षेत्र की पहचान निर्धारित करनी चाहिए, जो आने वाले वर्षों में करीब आधे अरब लोगों का दावा करेगी।

नेता और योजनाकार सामाजिक सुरक्षा और आंतरिक एकता की एक निश्चित डिग्री के बिना नई अरब क्षेत्रीय प्रणाली के लिए एक प्रभावी समीकरण विकसित करने में सक्षम नहीं होंगे। यह केवल बुद्धिमान आर्थिक और सामाजिक नीतियों के माध्यम से स्थापित किया जा सकता है जो स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, आवास और अन्य महत्वपूर्ण क्षेत्रों में गुणात्मक बदलाव प्राप्त करने में सक्षम हैं जो हमारे लोग लायक हैं।

इस बीच, विदेश नीति, राष्ट्रीय या क्षेत्रीय स्तर पर, चाहे आंतरिक रूप से विस्तारित हो। यह हम सभी को राष्ट्रीय अरब राज्य की योग्यता को बढ़ावा देने और इसकी क्षमता को मुक्त करने के माध्यम से एक प्रभावी क्षेत्रीय नीति के लिए एक मजबूत नींव स्थापित करने की मांग करता है।

यह हमारे क्षेत्र के लिए एक नई दृष्टि है, जिसे अराजकता से अलग कर दिया गया है और जो अधिक आश्चर्य के लिए मजबूर है। चाहे हम में से कई विदेशी षड्यंत्रों पर आरोप लगाते हैं और हमारे क्षेत्र को अलग करने में एक प्रमुख भूमिका निभाने में दिक्कत करते हैं, हमें यह स्वीकार करना होगा कि अरब प्रणाली की विफलता मुख्य कारणों में से एक थी जिसने इस अराजकता को फैलाने की अनुमति और इस हस्तक्षेप के लिए जगह दी।

इस वर्तमान नाजुक राज्य को स्वस्थ में बदलने के लिए, मैं एक अरब अरब प्रणाली के लिए एक दृष्टि का अध्ययन शुरू करने के लिए अरब समाज, विशेष रूप से अनुसंधान और विज्ञान केंद्रों पर आह्वान करता हूं। उन्हें निर्देशों की प्रतीक्षा नहीं करनी चाहिए, बल्कि एक आम चर्चा और एक दूसरे के बीच विचारों और दस्तावेजों को पेश करने के लिए पहल करने के लिए पहल की जानी चाहिए। ये केंद्र एक दूसरे के साथ परामर्श और समन्वय कर सकते हैं ताकि वे एक ही दृष्टि से आ सकें।

इस सामान्य चर्चा में खाड़ी, लेवेंट, उत्तरी अफ्रीका और अफ्रीका के हॉर्न में अरब सिविल सोसाइटी संस्थान शामिल होना चाहिए ताकि सभी पदों और आम और विभिन्न हितों को ध्यान में रखा जा सके।

यह आलेख पहली बार अशार्क अल-अवास्ट में प्रकाशित हुआ था

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परिवर्तन के लिए तैयार हो जाओ

20 मार्च, 2018

ओकाज़ समाचार पत्र

एक प्रसिद्ध उद्धरण के अनुसार, जीवन प्राकृतिक और सहज परिवर्तनों की एक श्रृंखला है। हमारे जीवन में कुछ भी स्थिर नहीं है। हमने देखा है कि तकनीकी उन्नति के परिणामस्वरूप इस उम्र में कई व्यवसाय गायब हो गए हैं और नई नौकरियां सामने आई हैं।

हमने देखा है कि कुछ व्यवसायों की शैली पूरी तरह बदल गई है। आधुनिक प्रौद्योगिकी ने कुछ व्यवसायों को हटाने, व्यय को कम करने, उत्पादन के नए साधन बनाने और काम और उत्पादों की गुणवत्ता में सुधार करने में योगदान दिया है।

सऊदी अरब ने ई-सरकारी प्रणालियों के विकास के लिए अंतरराष्ट्रीय पुरस्कार जीते हैं जिन्होंने मुआकिब (संपर्क अधिकारी) का काम रद्द कर दिया है जो विभिन्न प्रक्रियाओं को पूरा करने और व्यक्तियों और कंपनियों के आवेदनों का पालन करने के लिए सरकारी विभागों का दौरा करते थे।

तकनीकी प्रगति का व्यापार और सेवाओं पर सकारात्मक प्रभाव पड़ा। हमने यात्रा और पर्यटन कार्यालयों की संख्या में उल्लेखनीय गिरावट देखी है क्योंकि लोग आरक्षण और खरीद टिकट बनाने के लिए एयरलाइनों और होटलों की वेबसाइटों पर लॉग ऑन करते हैं। उन्हें यात्रा कार्यालयों की यात्रा करने की आवश्यकता नहीं है।

यात्रियों को हवाई अड्डे पर एयरलाइन काउंटरों पर कतार में खड़े होने की आवश्यकता नहीं है ताकि बोर्डिंग पास पहले की तरह हो सके क्योंकि वे उन्हें कियोस्क से प्राप्त कर सकते हैं। आप ट्रैवल एजेंट की सहायता के बिना इलेक्ट्रॉनिक रूप से विमान पर अपनी सीट और भोजन का चयन भी कर सकते हैं।

हमने मोबाइल कैमरों की प्रासंगिकता और आवश्यकता को कम करने के बाद स्टूडियो की संख्या में काफी गिरावट देखी है। सेल फोन कंपनियां अब एक दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा कर रही हैं ताकि वे अधिक उन्नत कैमरे और स्क्रीन वाले उपकरणों का उत्पादन कर सकें।

मोबाइल फोन के प्रचलित उपयोग के परिणामस्वरूप टेलीफोन केबिन पूरी तरह से गायब हो गए हैं। पहले लोग राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय कॉल करने के लिए इन केबिनों पर निर्भर थे। लोग अब कुछ कॉल कर सकते हैं – यहां तक कि वीडियो कॉल – कुछ ऐप्स का उपयोग करके नि: शुल्क।

एमपी 3 ने कैसेट और सीडी बदल दी हैं। एमपी 3 तकनीक मूल ध्वनि गुणवत्ता को संरक्षित करते समय एक बहुत ही छोटी फ़ाइल में ध्वनि अनुक्रम को संपीड़ित करने में मदद करता है।

पत्रकारिता के क्षेत्र में, हमने कंप्यूटर और सूचना प्रौद्योगिकी के परिचय के साथ बड़े बदलावों को देखा है, जिसने टाइपसेटर्स, शोधन पाठकों, पेज डिजाइनरों और समाचार और लेखों के प्रिंटर जैसे नौकरियों को त्याग दिया।

हम तकनीकी प्रगति के परिणामस्वरूप आगामी वर्षों में कचरे में कितनी और नौकरियां नहीं फेंकेंगे। ये परिवर्तन हमें सबक देते हैं कि हमें समय के साथ प्रगति करने और नए व्यवसाय सीखने के लिए तैयार रहना होगा।

हमें आधुनिक युग द्वारा आवश्यक नई चीजों को सीखकर हमारी क्षमताओं को विकसित करने के लिए समय भी मिलना चाहिए, जहां इलेक्ट्रॉनिक और औद्योगिक प्लेटफार्म सीमा के बिना तेजी से विकास करते हैं।

जिस संदेश को मैं इस लेख के माध्यम से व्यक्त करना चाहता हूं वह यह है कि हमें अपने व्यक्तिगत कौशल और क्षमताओं को विकसित करना, हमारे विचारों को तेज करना, व्यावसायिक उद्यमों में बदलाव लाने और विचारों और विचारों के विकास में योगदान देना है। हमें पता होना चाहिए कि जीवन के लिए परिवर्तन आवश्यक है।

यह आलेख पहली बार सउदी गज़ट में प्रकाशित हुआ था

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