दुर्लभ पुस्तकें सऊदी अरब के अतीत की अंतर्दृष्टि प्रदान करती हैं

सितम्बर १०, २०२०

रियाद में किंग अब्दुल अजीज पब्लिक लाइब्रेरी ने दुर्लभ पुस्तकों का एक नया संग्रह प्राप्त किया है जो अरब प्रायद्वीप के इतिहास पर महत्वपूर्ण नई रोशनी डालती है (सऊदी प्रेस एजेंसी)

  • संग्रह में प्राचीन सभ्यताओं के बारे में पुरातात्विक और भाषाई जानकारी है

जेद्दाह: किताबें और पुस्तकालय राष्ट्र निर्माण में अहम भूमिका निभाते हैं। समृद्ध देशों के लिए, एक मजबूत भविष्य की नींव रखने के लिए अतीत में गहराई से तल्लीन करना आवश्यक है।

सऊदी अरब अपने समृद्ध अतीत के अवशेषों को संरक्षित करने के मार्ग पर है – इस क्षेत्र के अतीत के बारे में विरासत स्थलों और दुर्लभ पांडुलिपियों के संग्रह के रूप में।

इस संबंध में, दुर्लभ पुस्तकों का एक नया संग्रह जिसे रियाद में किंग अब्दुल अजीज पब्लिक लाइब्रेरी ने अरब प्रायद्वीप के इतिहास पर महत्वपूर्ण नई रोशनी डाली है। संग्रह में सभ्यताओं के बारे में पुरातात्विक और भाषाई जानकारी है जो एक बार किंगडम के उत्तर-पश्चिम में संपन्न हुई थी।

किंग अब्दुल अज़ीज़ विश्वविद्यालय में आधुनिक इतिहास और अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के प्रोफेसर डॉ अब्दुलरहमान अल-ओराबी ने कहा: “इनमें से कई दुर्लभ पुस्तकें विभिन्न राष्ट्रीयताओं के यात्रियों द्वारा लिखी गई हैं: अंग्रेजी, फ्रेंच और जर्मन। उनके खोज से कई खोज हुईं। ”

मध्य टेनेसी राज्य विश्वविद्यालय में मध्य पूर्व / इस्लामी इतिहास के एक प्रोफेसर सीन फोले ने अरब न्यूज़ को बताया: “नया संग्रह दुनिया भर के विद्वानों को साम्राज्य को समझने में मदद करेगा।”

“(यह) मेरे जैसे विद्वानों द्वारा स्वागत किया जाएगा, जो सऊदी अरब, मध्य पूर्व और विश्व इतिहास पर ध्यान केंद्रित करते हैं। यह स्पष्ट रूप से दिखाता है कि राज्य के इतिहास में लंबे समय से रुचि रही है – दुनिया भर के दर्शकों द्वारा एक रहस्यमय और दूर की भूमि के रूप में देखा जाता है, ”उन्होंने कहा।

किंगडम के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र हमेशा पश्चिमी यात्रियों, विदेशी मिशनों और प्राच्यविदों के लिए एक गंतव्य स्थान रहे हैं, जो उनके जुनून और ज्ञान की प्यास के नेतृत्व में हैं। मुस्लिम यात्रियों ने भी इस क्षेत्र के इतिहास और भूगोल के बारे में बड़े पैमाने पर लिखा था, लेकिन उनके कार्यों, दुर्भाग्य से, कभी भी लैटिन में अनुवाद नहीं किया गया था, जो तब यूरोप की भाषा थी। इससे एक ज्ञान अंतर पैदा हुआ, जिसने पश्चिमी देशों को दुनिया के इस हिस्से का पता लगाने के लिए प्रेरित किया।

चार्ल्स एम डौटी द्वारा पुस्तकों में से एक “ट्रेवल्स इन अरब डेजर्टा” है, जो १८७५ और १८७७ के बीच प्रायद्वीप के उत्तर में गए थे। उन्होंने मदैन सालेह के पुरातात्विक खजाने के बारे में लिखा था।

लगभग उसी समय, फ्रांसीसी यात्री चार्ल्स ह्यूबर ने भी क्षेत्र में एक वैज्ञानिक यात्रा की। एम एयूटिंग के साथ, सेमिटिक शिलालेखों के एक विशेषज्ञ के साथ एक वैज्ञानिक यात्रा की, जिसे उन्होंने १८९१ में “जर्नल ऑफ ए जर्नी टू अरब” नामक पुस्तक में विस्तृत किया।

तीवृ तथ्य

अधिकांश पुस्तकें पश्चिमी यात्रियों द्वारा लिखी गईं और उन क्षेत्रों के लिए अपनी यात्रा का एक जानकारीपूर्ण विवरण देती हैं जो आज सऊदी अरब का हिस्सा हैं।

१९०७ और १९१४ में, जौसेन और सविग्नैक को उसी क्षेत्र में भेजा गया था, जो कि डटी, ह्यूबर और इयूटिंग को समाप्त करने के लिए भेजा गया था। उनका विस्तृत अध्ययन फ्रेंच में तीन-खंड “मिशन आर्कियोलॉजी एन अरेबी” में लिखा गया था।

पुस्तक में उल्लेख किया गया है कि क्षेत्र में पाए गए शिलालेखों और पुरावशेषों ने साइट को पेट्रा के समान देखा। कुछ शिलालेखों में मूर्तिकार के नाम का भी उल्लेख है।

“उनके लेखन तायमा, तबुक और मादेन सालेह क्षेत्रों के लिपियों और सभ्यताओं से संबंधित हैं। उनकी पुस्तकों को आधिकारिक तौर पर पीढ़ियों के लिए पंजीकृत किया गया था, “अल-ओरबी ने अरब न्यूज़ को बताया।

पश्चिमी यात्रियों का अभियान १५ वीं शताब्दी के अंत और २० वीं शताब्दी के पहले भाग के बीच व्यक्तिगत, धार्मिक, राजनीतिक, वैज्ञानिक या ऐतिहासिक उद्देश्यों के लिए हुआ।

“हाल के वर्षों ने राज्य और उसके इतिहास पर नए विद्वानों के काम का प्रसार देखा है। नया संग्रह निस्संदेह विद्वानों को मध्य पूर्व और दुनिया के इतिहास में साम्राज्य और उसके महत्वपूर्ण स्थान को बेहतर ढंग से समझने में मदद करेगा, ”फोली ने कहा।

यह आलेख पहली बार अरब न्यूज़ में प्रकाशित हुआ था

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हज २०२०: इतिहास में पहली बार इस वर्ष मीक़ात कार्न अल-मनज़ेल अकेला चालू रहेगा

जुलाई २६, २०२०

ढुल हुलफा में एक मीक़ात मस्जिद। (SPA)

  • इस वर्ष वार्षिक तीर्थयात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या कम है कोरोनोवायरस रोग महामारी द्वारा लाया असाधारण परिस्थितियों को देखते हुए

मक्काह: इतिहास में पहली बार, इस वर्ष के हज करने वाले तीर्थयात्रियों को सिर्फ एक मीक़ात (तीर्थ स्थल) से ही गुजरना होगा।

मीक़ात एक शब्द है जो उस सीमा को संदर्भित करता है जिसमें से तीर्थयात्रियों को वार्षिक हज और उमराह करने के लिए, इहराम वस्त्र, सफ़ेद अक्षत चादर के दो टुकड़े, सजाना चाहिए। पैगंबर मुहम्मद द्वारा हज और उमराह की रस्म निभाने के लिए दुनिया के विभिन्न क्षेत्रों से आने वाले लोगों के लिए चार सीमाओं को चुना गया था, जबकि पांचवें को दूसरे इस्लामी खलीफा, उमर बिन अल-खत्ताब द्वारा चुना गया था।

पाँच सीमाएँ, या मावकीत, हज यात्रा के पहले अनुष्ठान का प्रतिनिधित्व करती हैं। मक्का के उत्तर-पूर्व में स्थित, इतिहासकारों द्वारा नजद के लोगों की मीक़ात के रूप में मीक़ात कार्न अल-मनज़ेल, आमतौर पर आज भी खाड़ी देशों और पूर्वी एशिया से आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक मीक़ात है। यह शब्द एक छोटे से पर्वत को संदर्भित करता है जो उत्तर और दक्षिण में दोनों तरफ बहते पानी के साथ फैला है, यही कारण है कि इसे अल-सेल अल-कबीर (महान बाढ़) के रूप में भी जाना जाता है।

इस वर्ष वार्षिक तीर्थयात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या को कोरोनोवायरस रोग महामारी द्वारा लाई गई असाधारण परिस्थितियों को देखते हुए कम किया गया है। तीर्थयात्रियों से उम्मीद की जाती है कि वह मीक़ात कार्न अल-मनज़ेल के तरफ बढ़ेंगे क्योंकि यह मक्काह के सबसे करीबी मीक़ात है।

तीव्र तथ्य

मक्का के उत्तर-पूर्व में स्थित, इतिहासकारों द्वारा नजद के लोगों की मीक़ात के रूप में मीक़ात कार्न अल-मनज़ेल, आमतौर पर आज भी खाड़ी देशों और पूर्वी एशिया से आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक मीक़ात है।

अल-सईल अल-कबीर मस्जिद के अंदर मीक़ात कार्न अल-मनज़ेल को किंगडम में सबसे बड़ा माना जाता है, जो तीर्थयात्रियों के लिए आधुनिक सेवाओं से सुसज्जित है।

मक्का में उम्म अल-क़ुरा विश्वविद्यालय में इतिहास और सभ्यता के प्रोफेसर डॉ अदनान अल-शरीफ़ ने मीक़ात के बारे में कहा, “वह स्थान पैगंबर के जीवन से जुड़ा था, क्योंकि पैगंबर ने इसे तैफ की घेराबंदी के दौरान पारित किया था। कई ऐतिहासिक उपन्यासों के अनुसार, पैगंबर कार्न ’द्वारा पारित किया गया था जिसका अर्थ है कुरान अल-मनज़ेल।”

अल-शरीफ ने कहा कि सऊदी राज्य ने मीक़ात कार्न अल-मंज़ेल की अच्छी देखभाल की है, और इसे उन तीर्थयात्रियों के लिए सुविधाएं प्रदान की हैं जो उमराह और हज करने के लिए यहां आते हैं।

पूरे इतिहास में, पत्रकार और इतिहासकार हमद अल-सलीमी के अनुसार, कार्न अल-मनज़ेल के नामकरण के पीछे अलग-अलग अर्थ थे। यह कहा जाता था कि अल-अस्माई, एक दार्शनिक और इराक में बसरा स्कूल के तीन अरबी व्याकरणविदों में से एक, ने अराफात में मीक़ात को पहाड़ के रूप में वर्णित किया।

इस बीच, इतिहासकारों का मानना ​​था कि इसने पूरे इतिहास में अन्य दिशाओं से आने वाले लोगों की भी सेवा की थी। मामलुक वंश के ४५ वें सुल्तान अल-ग़री ने कहा कि यह यमन और तैफ़ के लोगों का मुक़ाबला था, जबकि इस्लामी स्वर्ण युग (८००-१२५८) में मालिकी क़ानून के प्रसिद्ध विद्वान क़ाद अयाद ने कहा था कि यह कार्न अल-तलीब है जिसने नज्द के लोगों की मीक़ात के रूप में सेवा की। अल-सलीमी के अनुसार, कुछ लोग इसे “कारन” कहते हैं, जो कि गलत है, क्योंकि यमन में कारन एक जनजाति है।

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जब अतिवाद शुरू हुआ: ४० साल हो चुके जब मक्का में ग्रैंड मस्जिद को बंधक बना लिया गया था

जनवरी १३, २०२०

२० नवंबर १९७९ को पवित्र मस्जिद को बंधक बनाने के बाद धुआँ उठता है। अधिकार: हमले का मास्टरमाइंड जुहैमन अल-ओताबी। (एएफपी)

सऊदी अरब में चरमपंथ का उदय २० नवंबर १९७९ को शुरू हुआ जब एक धर्मनिरपेक्ष समूह ने मक्का की पवित्र मस्जिद पर धावा बोल दिया।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने कहा है कि चरमपंथ १९७९ के बाद शुरू हुआ था। उन्होंने एक उदारवादी अतीत की ओर लौटने का संकल्प लिया है।

सऊदी अरब को पहली बार आतंकवादी हमले का अनुभव करते हुए ४० साल हो गए हैं, जिसने दुनिया भर के सभी मुसलमानों को चौंका दिया। यह उनके सबसे पवित्र स्थान पर हुआ जहाँ काबा सदियों से स्थित है। साम्राज्य में उग्रवाद का उदय मुहर्रम १, १४०० – २० नवंबर १९७९ को हुआ – जब एक धर्मनिरपेक्ष समूह ने मक्का की पवित्र मस्जिद पर धावा बोला। घटना, जो दो सप्ताह तक चली, ने १०० से अधिक लोगों के जीवन को छीन लिया।

यह इस्लामिक कैलेंडर का पहला महीना मुहर्रम था। सैकड़ों भक्त पवित्र काबा की परिक्रमा कर रहे थे, अध्यात्म और शांति में, सुबह की प्रार्थना करते हुए। यह लगभग ५:२५ बजे था। अचानक, उपस्थित लोगों ने गोलियों की आवाज़ें सुननी शुरू कर दीं, जो हत्यारों के लिए सबसे शांतिपूर्ण जगह बन गईं, जिन्होंने सामान्य, निर्दोष लोगों और बचाव दल को निशाना बनाया।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने कहा है कि चरमपंथ १९७९ के बाद शुरू हुआ था। उन्होंने एक उदारवादी अतीत की ओर लौटने का संकल्प लिया है।

उन्होंने पिछले साल रियाद में फ्यूचर इन्वेस्टमेंट इनिशिएटिव सम्मेलन में कहा, “हम उस में समय लौट रहे हैं, जब हम उदारवादी इस्लामिक देश थे, जो सभी धर्मों और दुनिया के लिए खुला है।”

“हम अपने जीवन के अगले ३० साल विनाशकारी विचारों से नहीं बिताएंगे। हम आज उन्हें नष्ट कर देंगे, ”उन्होंने कहा।

सऊदी अधिकारियों को या तो तुरंत हमलावरों को कुचल देना चाहिए या उन्हें हथियार डालने के लिए कहना होगा। सरकार ने एक मेगाफोन के माध्यम से हमलावरों को चेतावनी देते हुए कहा कि पवित्र मस्जिद के अंदर का सबसे कमजोर समूह इस्लाम की शिक्षाओं के विपरीत है। स्वर्गीय राजा खालिद की सरकार के नाम पर चेतावनी में, उनके जघन्य कृत्यों के हमलावरों को याद दिलाने के लिए निम्नलिखित कुरान की आयत भी शामिल है: “जो कोई भी धर्म, या अधर्म में पवित्र मस्जिद में एक विवादास्पद काम का इरादा रखता है, हम करेंगे। उसे एक दर्दनाक सजा का स्वाद लेने के लिए के लिए विवश करेंगी”और क्या वे नहीं देखते हैं कि हमने एक अभयारण्य को सुरक्षित बना दिया है, और पुरुषों को उनके चारों ओर से छीन लिया जा रहा है?” फिर, क्या वे उस पर विश्वास करते हैं जो व्यर्थ है, और अल्लाह के अनुग्रह को अस्वीकार करते हैं? ”

हालांकि, हमलावरों को आत्मसमर्पण करने के लिए सभी कॉल बेकार थे। पवित्र मस्जिद के उच्च मीनारों से, स्नाइपर्स ने ग्रैंड मस्जिद के बाहर निर्दोष लोगों को मारना शुरू कर दिया।

किंग खालिद ने उनके साथ इस मामले पर चर्चा करने के लिए देश के वरिष्ठ उलेमा (विद्वानों) को इकट्ठा किया। वे सभी सहमत थे कि आक्रामक लोग इस्लामी दृष्टिकोण से, धर्मत्यागी माने जाते हैं, क्योंकि एक मुस्लिम कभी निर्दोष लोगों को नहीं मारता है। यह करते हुए कि पवित्र मस्जिद के अंदर और भी अधिक अत्याचार किया गया था। उलेमा ने इस्लामी शरीयत के निर्देशों के अनुसार उन्हें मारने के लिए एक फतवा (धार्मिक संस्करण) जारी किया। राजा ने हमले का आदेश दिया। हालांकि, उन्होंने कहा कि हमलावरों द्वारा बंधक बनाये गए निर्दोष लोगों के जीवन को संरक्षित किया जाना चाहिए। उन्होंने यह भी मांग की कि पवित्र काबा और सैनिकों को निर्वस्त्र किया जाए। और उन्होंने यदि संभव हो तो अपराधियों को जीवित पकड़ने के लिए बलों को निर्देशित किया।

अपनी पवित्र मस्जिद को मुक्त करने के उत्साह से भरे, सऊदी सैनिकों ने इसे अपराधियों के नियंत्रण से मुक्त करने के आदेश प्राप्त किए। मस्जिद को मुक्त करने के लिए हमले की शुरुआत सऊदी सैनिकों द्वारा एक अच्छी तरह से अध्ययन की योजना के अनुसार अपराधियों को शिकार करने में कौशल दिखाने के साथ हुई जब तक कि वे पूरी मस्जिद पर नियंत्रण पाने में सफल नहीं हो गए।

जब कब्जा कर लिया जाता है, तो समूह के सदस्यों के साथ दया और धीरे से व्यवहार किया जाता है। इस संबंध में, विशेष सुरक्षा बलों के पूर्व प्रमुख, मेजर जनरल मोहम्मद अल-नुफेई ने एक उपग्रह टीवी चैनल को बताया कि जब हमले के मास्टरमाइंड जुहैमान अल-ओताबी को पकड़ा गया था, तो एक सुरक्षा सदस्य ने उसकी दाढ़ी पकड़ लिया था। “जब एक शाही ने देखा कि, उसने गुस्से में सिपाही को आदमी की दाढ़ी से अपना हाथ हटाने का आदेश दिया,” अल-नुफ़ी ने याद किया।

अल-नुफेई ने कहा कि प्रिंस सऊद अल-फैसल ने जुहैमन से संपर्क किया और उससे पूछा कि उसने ये कृत्य क्यों किए हैं। “जुहैमन ने उत्तर दिया: यह शैतान था।” राजकुमार ने भी उससे मानवीय रूप से पूछा कि क्या वह किसी चीज के बारे में शिकायत कर रहा है या यदि वह कुछ भी चाहता है। जुहैमन ने अपने पैर में थोड़ा सा घाव होने की ओर इशारा किया और पानी के लिए कहा, “सेवानिवृत्त मेजर-जनरल, जो मौजूद थे, ने कहा।

अल-नूफ़ी ने कहा कि वे सभी ग्रैंड मस्जिद की मुक्ति से बहुत खुश थे: “पेशेवर काम के दो सप्ताह की अवधि के बाद यह एक सच्चा आनन्द था। हम मस्जिद के माहौल को उसकी सामान्य शांति को वापस लाने के लिए रोमांचित थे। ”

७५ साल के हिजम अल-मस्तूरी नामक एक गवाह ने अरब न्यूज़ को बताया कि वह एक सैनिक था जिसने हमलावरों के खिलाफ ऑपरेशन में भाग लिया था।

“हमने अपने सहयोगियों को माउंट अल-मारवा के पास मसाया क्षेत्र के अंदर परिवहन करने के लिए एक सैन्य वाहन में ग्रैंड मस्जिद में प्रवेश किया। शूटिंग व्यापक थी, हर जगह से हमारी ओर आ रही थी, ”उन्होंने कहा।

उन्होंने कहा कि जुहैमन के साथी मासा के कई कोनों में छिपे हुए थे। “वे हमें देख सकते थे, जबकि हम उन्हें देख नहीं पा रहे थे। समय के साथ, सुरक्षा नेतृत्व ने अपनी योजनाओं में एक तरह से बदलाव किया, जो स्थिति के अनुकूल थी, ”अल-मस्तूरी ने कहा।

अरब न्यूज़ के पूर्व संपादक, खालिद अलमैना ने बताया कि यह एक ठंडी सुबह थी और वह एक चचेरे भाई से मिलने मक्का गए थे जब उन्हें बताया गया कि ग्रैंड मस्जिद के आसपास अशांति है। “मैंने उस समय कोई ध्यान नहीं दिया क्योंकि जो मुझे बाद में पता चला वह अकल्पनीय था,” उन्होंने कहा।

लोगों की भीड़ जमा हो गई थी और काफी हंगामा हुआ था। “अफवाहें ‘काबा द्वारा जब्त किए जा रहे पवित्र काबा की उड़ान भर रही थीं।’ कुछ अलग-अलग कहानियां सुना रहे थे। मैं जेद्दाह वापस आया और सऊदी टेलीविजन चैनल देखा, उन दिनों में केवल एक ही हम देख सकते थे, ”उन्होंने कहा।

“मैं सऊदिया (सऊदी अरब एयरलाइंस) में काम कर रहा था, लेकिन शाम को रेडियो जेद्दाह के अंग्रेजी स्टेशन में अंशकालिक काम करने के लिए जाएगा। वहां भी, रिपोर्टें बहुत अस्पष्ट थीं। हमें बीबीसी, वीओए और मोंटे कार्लो जैसे बाहरी स्टेशनों से समाचार प्राप्त करने के लिए ट्रांजिस्टर रेडियो का उपयोग करना पड़ा। ”

उन्होंने कहा कि उन्होंने खुद से देखने का फैसला किया और चौथी, पांचवीं और छठी सुबह मैं अपनी कार में बैठकर मक्के की तरफ रवाना हो गया। मैंने कुछ दूरी पर अपनी कार खड़ी की और पवित्र मस्जिद का अवलोकन किया।

“इस्लाम में सबसे पवित्र स्थान को खाली देखना एक दुखद दृश्य था। गेट की ओर कोई भी दर्शक नहीं जा रहा था। वास्तव में, मीनारों से गोलीबारी होती थी और मैं विभिन्न मीनारों से धुएं का गुबार देख सकता था। बारूद और धुएँ की गंध थी। ”

अल्मीना ने कहा कि एक सामयिक हेलीकॉप्टर आकाश में ऊंचा हो जाएगा, जो ग्रैंड मस्जिद की परिधि से बहुत दूर है। “हमले और मस्जिद की जब्ती ने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया। उन्होंने कहा कि सुरक्षा बलों सहित हम सभी के लिए यह एक ऐसा समय था, जो वास्तव में एक खतरनाक स्थिति थी, इसका जायजा लेने के लिए।

दिन बीतते गए और प्रार्थना के लिए कोई पुकार नहीं सुनी गई, वह जारी रहा। “हालांकि, दिनों के बाद जोश के इस बैंड पर काबू पा लिया गया और उनके नेता जुहैमान अल-ओताबी को पकड़ लिया गया। दुनिया भर में, मुस्लिम दुनिया में अधिक संतुष्टि थी, ”उन्होंने कहा।

अनुभवी पत्रकार ने कहा कि उन्हें रेडियो के लिए घटना पर रिपोर्ट करना था, जो उन्होंने एक पुराने टेप रिकॉर्डर पर रिकॉर्ड करके किया और फिर इसे जेद्दाह से प्रसारित किया।

“जोश और उनके नेताओं के कब्जे को फिल्माया गया था और हमें इसे लाइव’ प्रसारित करना था। उपलब्ध तकनीक ने मदद नहीं की। तीन लोगों को कार्य सौंपा गया था। दिवंगत बदर कुरैमे, सऊदी अरब के प्रमुख रेडियो और टेलीविजन प्रसारकों में से एक; डॉ हाशम अब्दो हशम, जो बाद में ओकाज़ के प्रधान संपादक बने; और खुद, ”उन्होंने कहा।

“तो यहाँ डॉ अब्दो अपनी लंबी, प्रवाहमयी लिखावट में स्क्रिप्ट लिख रहे थे, बद्र कुरैयम ने अरबी लिपि पढ़ी और मुझे एक अभेद्य लाइव अनुवाद कर रहे थे, कुछ विशेषणों के साथ संघर्ष कर रहे थे, जो डॉ अब्दो उपयोग कर रहे थे।” एक आसान काम नहीं है लेकिन वे ऐसा करने में सक्षम थे। “वे काले दिन थे लेकिन सौभाग्य से घेराबंदी समाप्त हो गई,” उन्होंने कहा।

अल्माएना ने कहा कि हालांकि कोई सोशल मीडिया या त्वरित रिपोर्टिंग नहीं थी और पत्रकारिता उन दिनों एक धीमी प्रक्रिया थी, सऊदी प्रेस द्वारा कवरेज पेशेवर था।

एक अन्य प्रमुख पत्रकार, मोहम्मद अल-नवसानी ने कहा कि अपराधियों को गिरफ्तार किए जाने के बाद वह काबा का प्रसारण करने वाले पहले मीडिया व्यक्तित्व थे।

“आप कल्पना नहीं कर सकते कि उन दिनों कितना मुश्किल था, क्योंकि काबा सभी मुसलमानों का क़िबला है। हालांकि, मुझे यह जानकर धक्का लगा कि ग्रैंड मस्जिद पर कब्जा कर लिया गया था, मैं इस घटना से निपटने के लिए अपने सुरक्षाकर्मियों और उनके पेशेवर लोगों पर और भी ज्यादा गर्व महसूस कर रहा था।

जैसा पिता वैसा पुत्र नहीं

१९७९ में पवित्र मस्जिद पे कब्जा करने वाले चरमपंथी के बेटे हथल बिन जुहैमान अल-ओताबी ने अपने पिता की कट्टरपंथी विरासत पर नज़र रखी है और हाल ही में उन्हें सऊदी अरब के नेशनल गार्ड्स में कर्नल के पद पर पदोन्नत किया गया था। हठल केवल एक वर्ष का था जब उसके पिता ने ग्रैंड मस्जिद पर हमला किया था।

सोशल मीडिया पर कई सउदी लोगों ने सऊदी अरब द्वारा प्रचार की ख़बर को “निष्पक्षता” का उदाहरण बताया। उन्होंने इस तथ्य की सराहना की कि देश में चरमपंथ की शुरुआत करने वाले किसी का बेटा अब सुरक्षा तंत्र का एक अभिन्न अंग बन गया है।

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जुबैदा ट्रेल, सऊदी अरब के कासिम क्षेत्र में स्थित है

जनवरी ११, २०२०

फोटो / सऊदी पर्यटन

अल-जुफिनाह झील, जो एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है, को पगडंडी के पश्चिमी भाग में पाया जा सकता है

ज़ुबैदा ट्रेल एक बार हज यात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण मार्ग था जो कासिम क्षेत्र से इराक के कुफा से मक्का तक की यात्रा मार्ग पर था।

अल-कुफी तीर्थ मार्ग के रूप में भी जाना जाता है, यह किंगडम में १,४०० किलोमीटर से अधिक में फैला है और उत्तरी सीमा क्षेत्र, हेल, कासिम, मदीना और मक्का से गुजरता है।

राह का नामकरण अब्बासिद ख़लीफ़ा हारुन अल-रशीद की पत्नी जुबैदा बिन जाफ़र के नाम पर किया गया था, जो अपने धर्मार्थ कार्य को मान्यता देने के लिए, मार्ग के साथ स्थापित किए जाने वाले बाकी स्टेशनों की संख्या सहित।

अल-जुफिनाह झील, जो एक महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थल है, को पगडंडी के पश्चिमी भाग में पाया जा सकता है।

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मक्का की घेराबंदी को याद करते हुए

नवंबर १९, २०१९

१९७३ में मक्का में ग्रैंड मस्जिद में हज। छह साल बाद, सशस्त्र कट्टरपंथियों द्वारा मस्जिद के एक तूफानी तूफान ने सऊदी अरब को हिलाकर रख दिया और इस्लामी दुनिया के माध्यम से सदमा भेजा। (बेटमैन / गेटी इमेजेज)

  • चालीस साल पहले, जुहैमन अल-ओताबी के नेतृत्व में सशस्त्र कट्टरपंथियों के एक समूह द्वारा हमला किया गया था जो सऊदी अरब पर एक लंबी, प्रतिगामी छाया डाल दी

जेद्दाह: नवंबर १९७९ में, मध्य पूर्व पहले से ही चाकू की धार पर था। ईरान में, लगभग चार दशकों तक शासन करने वाली एक उदार राजशाही को सिर्फ एक कट्टरपंथी लोकतंत्र ने मध्ययुगीन धार्मिक मूल्यों की वापसी का उपदेश देकर उखाड़ फेंका था, जिससे कई लोग भयभीत हो जाते थे और पूरे क्षेत्र को अस्थिर कर देते थे।

सऊदी अरब के नागरिकों के लिए, हालांकि, अभी तक सबसे बड़ा झटका आना बाकी था। उस महीने हथियारबंद कट्टरपंथियों द्वारा मक्का में ग्रैंड मस्जिद की बलि का तूफान पूरे इस्लामिक दुनिया में आघात पहुँचाया था।

मर्डर और तबाही इस्लाम के बहुत दिल में भड़क उठी, एक प्रतिक्रियावादी संप्रदाय ने सऊदी सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए बाध्य किया और आश्वस्त किया कि उनकी संख्या में से एक महदी था, इस्लाम का उद्धारक, जिसकी उपस्थिति, हदीस के अनुसार, जजमेंट के दिन ।

अहेड ने दो सप्ताह की कड़वी, खूनी लड़ाई लड़ी, क्योंकि सऊदी बलों ने सच्चे विश्वास के लिए पवित्र हरम को पुनः प्राप्त करने के लिए लड़ाई लड़ी, लेकिन यह लड़ाई किंगडम में इस्लाम की आत्मा के एक युद्ध के लिए केवल एक ओवरचर थी।

खुले, प्रगतिशील और धार्मिक रूप से सहिष्णु, सऊदी अरब समय में वापस यात्रा करने वाला था। केवल अब, जैसा कि राज्य ने पारदर्शिता और आधुनिकीकरण के एक नए युग में आगे बढ़ाया है, क्या मक्का की घेराबंदी की पूरी कहानी और अगले ४० वर्षों के लिए देश भर में होने वाली प्रतिगामी छाया को आखिरकार बताया जाएगा।

मक्का के नागरिकों और उन तीर्थयात्रियों के रूप में जो हज के बाद पीछे रह गए थे, उन्होंने इस्लामिक कैलेंडर के १२ वें और अंतिम महीने धू अल-हिजाह के अंतिम घंटे को देखा, और ग्रैंड के पूर्ववर्ती के भीतर प्रार्थना में वर्ष १४०० का अभिवादन करने के लिए तैयार किया मस्जिद, उत्तर की ओर, फतह गेट के नीचे निर्माण श्रमिकों द्वारा उपयोग किए गए एक प्रवेश द्वार के माध्यम से कुछ अगोचर पिकअप ट्रक इसमें फिसल गए।

ट्रक और उन्हें हटाने वाले पुरुष सऊदी नेशनल गार्ड में एक अप्रभावित पूर्व कॉर्पोरल जुहैमन अल-ओताबी की बोली पर वहां मौजूद थे।

मदीना के बाहर एक छोटे से गाँव में स्थित धार्मिक छात्रों के एक छोटे समूह के मुखिया के रूप में जुबैरन कुछ समय के लिए अधिकारियों के रडार पर था। प्रिंस तुर्क अल-फैसल के अनुसार, जो १९७९ में सऊदी अरब के जनरल इंटेलिजेंस निदेशालय के प्रमुख थे, इस समूह में विभिन्न धार्मिक सेमिनार के छात्र शामिल थे, जिन्होंने इस्लाम के कथित उद्धारक महदी के गूढ़ व्यक्तित्व पर अपना विश्वास रखा था।

“उनका उद्देश्य, उनकी मान्यताओं के अनुसार, ग्रैंड मस्जिद को राज्य के धर्मत्यागी शासकों से मुक्त करना था और तथाकथित महदी के आने से सभी मुसलमानों को मुक्त करना था,” प्रिंस तुर्की ने अरब न्यूज़ के साथ एक साक्षात्कार में कहा।

जुहैमान और उसका समूह एक ऐसे रास्ते पर स्थापित किया गया था, जो त्रासदी की ओर ले जाएगा, जो किंगडम के अंदर और बाहर दोनों संभावित भर्तियों तक पहुंचेगा। “अपने पत्राचार और उपदेश के माध्यम से, वे कुछ व्यक्तियों को भर्ती करने में कामयाब रहे,” प्रिंस तुर्की ने कहा।

जुहैमन अल-ओताबी सीज के अंत के अपने कब्जे के बाद। (एएफपी)

एक अस्थायी भर्ती सऊदी लेखक अब्दो खल की थी, जिन्होंने २०१० में अपने उपन्यास “थ्रोइंग स्पार्क्स” के लिए अरबी फिक्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीता था। २०१७ में एमबीसी टेलीविजन के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा कि जब वह १७ साल के थे तब वह जुहैमन के पुरुषों में से एक थे। और यहां तक ​​कि पत्रक वितरित करके समूह की विचारधारा को फैलाने में मदद की थी।

“यह सच है, मैं उन समूहों में से एक का हिस्सा बनने जा रहा था जो हराम में प्रवेश करने जा रहे थे,” उन्होंने कहा और क्या यह उनकी बड़ी बहन के हस्तक्षेप के लिए नहीं था, वह खुद को उन लोगों में पा सकते थे जिन्हें जब्त करना था ग्रैंड मस्जिद।

“मैं (एक मस्जिद) से बाहर निकलने वाला था जहाँ हमारा समूह इकट्ठा हो रहा था। हम तीन दिनों के लिए मस्जिद में एकांत में रहने वाले थे, और हमें चौथे दिन जुहैमन के साथ जाना था। ”

लेकिन उसकी बहन ने उसे इस बात से अवगत कराया कि वह तीन साल से घर से दूर सो रही थी। लगभग निश्चित रूप से, उसने अपनी जान बचाई। “और फिर, चौथे दिन भीषण घटना घटी।”

लेखक मंसूर अलनोगाडन केवल ११ साल के थे, जब घेराबंदी हुई, लेकिन उनकी पीढ़ी के कई सउदी लोगों की तरह, उन्होंने अपनी युवावस्था में विभिन्न सलाफी समूहों की छटपटाहट महसूस की।

अब आतंकवाद और आतंकवाद निरोधी वेबसाइटों का संचालन करने वाले हार्फ और फैसेला मीडिया के महाप्रबंधक, उन्होंने मक्का की घेराबंदी पर गहन शोध किया है।

अलनोगाडन का कहना है कि १९७९ की घटना के पीछे कई संभावित कारण थे, जिसमें जुहैमन और उनके समूह के दिमाग में एक मौजूदा विचार भी शामिल था कि वे “इखवान-मेन-ताअ-अल्लाह” के नाम से एक बेडौइन आंदोलन के उत्तराधिकारी थे।

“कुछ लोग मानते हैं कि उनके पास सऊदी सरकार के खिलाफ प्रतिशोध था,” उन्होंने अरब न्यूज़ के साथ एक साक्षात्कार में कहा। “एक और मुद्दा अनिवार्य रूप से कुछ लोगों की व्यक्तिगत इच्छाओं (जैसे जुहैमन) था, जो शक्ति और नियंत्रण चाहते थे। वह अपने अंदर कुछ संतुष्ट करना चाहता था। ”

अलनोगाडन ने कहा: “इसके अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह घटना ईरान में खुमैनी क्रांति के बाद आई थी, जिसका प्रभाव सीधा नहीं होने पर भी पड़ा था।”

जुहैमन और उसका समूह सुरक्षा सेवाओं के रडार पर था। समय के साथ, प्रिंस तुर्क को याद करते हुए, “चर्चा, तर्क और अनुनय द्वारा समूह की मान्यताओं को सुधारने के लिए किंगडम में अधिकृत धार्मिक विद्वानों द्वारा कई प्रयास किए गए थे।”

कभी-कभी व्यक्तियों को अधिकारियों द्वारा पूछताछ के लिए ले जाया जाता था “क्योंकि उन्हें समाज में संभावित रूप से विघटनकारी माना जाता था। एक बार जब उन्हें अंदर ले जाया गया, तब भी, उन्होंने हमेशा हलफनामा दिया और आश्वासन दिया कि वे उपदेश और इसी तरह जारी नहीं रखेंगे। ”

लेकिन “एक बार जब वे रिहा हो गए, तो निश्चित रूप से, वे अपने पिछले तरीकों पर लौट आए।”

१३ वीं शताब्दी के इस्लामिक सदी के अंतिम महीनों में, जुहैमन के समूह ने अपनी संख्या में से एक, जुहैमन के बहनोई मोहम्मद अल-क़हतानी को महदी के रूप में पहचाना।

मंगलवार, २० नवंबर १९७९ के शुरुआती घंटों में, मक्का के निवासी और हज के बाद आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक बार के जीवनकाल के अवसर के लिए ग्रैंड मस्जिद की ओर एक नई सदी की दावत का अनुभव करने का अवसर मिला। इस्लाम की पवित्रतम जगह, मंच सबसे अधिक अपवित्रता के लिए निर्धारित किया गया था।

ग्रैंड मस्जिद के भीतर आग्नेयास्त्रों को ले जाना सख्त मना था; यहां तक ​​कि गार्ड केवल लाठियों से लैस थे। मस्जिद की पूर्व-सीमाओं पर एक सशस्त्र हमला – दुनिया के दो अरब मुसलमानों के लिए पवित्र मूल्यों पर – यह अकल्पनीय था।

लेकिन १४०० के इस्लामिक नए साल के पहले दिन, अकल्पनीय हुआ।

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‘जुहैमन: ४० वर्ष: ‘अरब न्यूज़’ मल्टीमीडिया प्रोजेक्ट १९७९ की मक्का मल्लाह की पूरी कहानी बताता है

नवंबर १८, २०१९

  • प्रिंस तुर्क अल-फैसल जैसे प्रमुख खिलाड़ियों के साथ साक्षात्कार की विशेषता, सऊदी अरब का अंग्रेजी भाषा का अखबार दशकों से अपने समाज पर छाया डालने वाली अकल्पनीय घटना की पूरी कहानी कहता है
  • ऑनलाइन डीप डाइव श्रृंखला के हिस्से के रूप में, वृत्तचित्र-शैली की मल्टीमीडिया कहानियों की विशेषता, अरब समाचार इस घटना को इस तरह से वापस देखता है, जैसा कि पहले कोई सऊदी प्रकाशन नहीं करता था।

चालीस साल पहले, इस सप्ताह २० नवंबर, १९७९ को, आतंकवादियों के एक समूह ने अकल्पनीय किया: उन्होंने मक्का में ग्रैंड मस्जिद को जब्त कर लिया, जिसमें सऊदी बलों के साथ दो सप्ताह के गतिरोध में लोगों को बंधक बना लिया।

लगभग चार दशकों तक पूरी तरह से जांच करने के लिए सउदी के लिए संकट बहुत दर्दनाक था। अब अरब समाचार, सऊदी अरब की प्रमुख अंग्रेजी दैनिक, इस घटना को इस तरह से देख रही है, जैसा कि किंगडम में किसी भी प्रकाशन ने पहले नहीं किया है: arabnews.com/juhayman-40-years-on पर एक मल्टीमीडिया डीप डाइव कहानी के साथ।

“मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर १९७९ के हमले ने सऊदी अरब के राज्य में बड़े सामाजिक विकास को रोक दिया, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक प्रगतिशील राष्ट्र को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर रहा है,” परियोजना के मुख्य संवाददाता रावण राडवान ने कहा, जो जेद्दा में स्थित है। ” अरब न्यूज में, हमने जुहैमन की कहानी को उजागर करने के लिए इस मामले में गहराई से बात की, जो आतंकवादी सबसे पवित्र स्थल पर कब्जा कर लिया और इस्लामी दुनिया को हिला दिया। यह एक कहानी है कि कई सालों से सऊदी लोगों के दिलों में डर है, लेकिन अभी तक स्थानीय या अंतर्राष्ट्रीय मीडिया में इसे इतनी गहराई तक नहीं कवर किया गया है। ”

अरब न्यूज़ ने इस साल की शुरुआत में अपने डीप डाइव सीरीज़ को ऑडियो, वीडियो और एनिमेटेड ग्राफिक्स के द्वारा प्रमुख विषयों पर अपनी गहरी कहानी दिखाने के लिए एक आकर्षक नए तरीके के रूप में लॉन्च किया। इसकी पहली कहानी पहले अरब अंतरिक्ष यात्री, सऊदी राजकुमार सुल्तान बिन सलमान द्वारा अंतरिक्ष मिशन का एक गहन विवरण था; मक्का की घेराबंदी किंगडम के अतीत की एक और कहानी है जिसे उसने फिर से चुना है।

कई महीनों में व्यापक शोध किया गया था, जिसमें खुद मक्का भी शामिल था, और अरब समाचार ब्यूरो में से पांच टीमें शामिल थीं: जेद्दा, रियाद, दुबई, लंदन और बेरूत। टीम ने प्रिंस टर्की अल-फैसल जैसे प्रमुख खिलाड़ियों का साक्षात्कार लिया, फिर जनरल इंटेलिजेंस निदेशालय के प्रमुख थे, और इंटरएक्टिव मैप्स की एक श्रृंखला में जो हुआ, उसे फिर से बनाया।

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द प्लेस: नेशनल म्यूजियम, सऊदी अरब का एक सांस्कृतिक स्थल

अक्टूबर १८, २०१९

फोटो / सऊदी पर्यटन

  • संग्रहालय का उद्देश्य पुरातनता के संग्रह, पंजीकरण, बहाली और संरक्षण के माध्यम से अपने शैक्षिक संदेश को सुदृढ़ करना है

यह सऊदी अरब की विरासत को उजागर करने वाला एक सांस्कृतिक मील का पत्थर है और अपने लोगों के इतिहास को अपने विस्तृत प्रदर्शन के माध्यम से दर्शाता है। यह राज्य में पर्यटन को बढ़ावा देने में भी एक प्रमुख भूमिका निभाता है।

इमारत को ३,७०० प्राचीन, ४५ मॉडल, ९०० आलंकारिक कार्यों और ४५ फिल्मों के माध्यम से अरब प्रायद्वीप और सऊदी राज्य के प्राकृतिक, मानवीय, सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक विकास को दर्शाते हुए आठ हॉल में विभाजित किया गया है।

रियाद के अल-मुरब्बा जिले में किंग अब्दुल अजीज ऐतिहासिक केंद्र के पूर्वी किनारे पर स्थित, संग्रहालय स्थानीय समुदाय और बच्चों, परिवारों, शोधकर्ताओं और विशेषज्ञों सहित आगंतुकों के लिए एक आधुनिक शैक्षिक वातावरण प्रदान करता है।

संग्रहालय का उद्देश्य पुरातनता के संग्रह, पंजीकरण, बहाली और संरक्षण के माध्यम से अपने शैक्षिक संदेश को सुदृढ़ करना है। यह विभिन्न युगों के दौरान अरब प्रायद्वीप के अवशेषों और परंपराओं की शैक्षिक प्रदर्शनियों का आयोजन भी करता है।

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‘हमें अपनी कहानी सुनाने का समय आ गया है’, पोता ‘बोर्न ए किंग’ के यूआई में प्रीमियर के समय कहता है

सितम्बर २४, २०१९

फिल्म ब्रिटेन की यात्रा के दौरान एक युवा राजा अल-सऊद की कहानी कहती है (आपूर्ति)

दुबई: “बॉर्न ए किंग” का यूएई प्रीमियर मंगलवार को हुआ, राजा सउद अल-सऊद के पोते प्रिंस सऊद बिन तुर्क अल-फैसल के साथ, जिसमें खुलासा किया गया कि प्रोडक्शन टीम फिल्म के लिए सीक्वल का निर्माण करने की इच्छुक है।

अल-फैसल का मानना ​​है कि फिल्म, जो सिर्फ १३ साल की उम्र के एक राजनयिक मिशन पर यूके की यात्रा के दौरान एक युवा राजा अल-सऊद की कहानी बताती है, सऊदी संस्कृति का प्रतिनिधित्व है।

अल-फैसल ने कहा, “यह हमारे लिए अपनी कहानी बताने का समय है, और किसी को भी हमारी कहानी बोलने नहीं देना चाहिए।” “यह तो सिर्फ शुरुआत है।”

फिल्म के निर्माता आंद्रे विसेंट गोमेज़ का मानना ​​है कि फिल्म सऊदी अरब के बारे में रूढ़ियों को तोड़ देगी। उन्होंने दुबई में प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान कहा, “मैंने (इस फिल्म पर) तीन साल काम किया, जबसे हमने पिक्चर पर काम करना शुरू किया।”

“देश के बारे में बहुत सारी रूढ़ियाँ हैं। अगर फिल्म सउदी को आश्चर्यचकित करेगी, तो यूरोपीय या अमेरिकी प्रतिक्रियाओं की कल्पना करें।

रियाद और लंदन में शूट की गई इस फिल्म की लागत लगभग २० मिलियन डॉलर है।

गोमेज़ ने कहा, “जब हमने (परियोजना) शुरू किया था तो हमें नहीं पता था कि सिनेमा सऊदी अरब में अधिकृत होगा।” अब, “बॉर्न ए किंग” अपने देश में प्रीमियर करने वाली पहली सऊदी फिल्म होगी, गोमेज़ ने कहा।

“बोर्न ए किंग” २६ सितंबर को मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के सिनेमाघरों में प्रदर्शित होगी।

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अतीत के साथ फिर से जुड़ना, भविष्य की फिर से कल्पना करना

सितम्बर २३, २०१९

यह सऊदी राष्ट्रीय दिवस, अरब समाचार अपने अतीत को पुनर्जीवित करके सऊदी अरब के भविष्य का जश्न मनाता है। विशेष रूप से, हम १९७९ में वापस जाते हैं – एक वर्ष जिसमें प्रलय की घटनाएँ हुईं जिसने राज्य को बदल दिया, साथ ही साथ पूरे क्षेत्र को भी बदल दिया।

१९७९ क्यों? क्योंकि क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने पिछले साल सीबीएस पर नोरा ओ’डॉनेल के साथ अपने साक्षात्कार के दौरान कहा था: “हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे। महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

क्राउन प्रिंस के प्रसिद्ध शब्द थे: “यह असली सऊदी अरब नहीं है। मैं आपके दर्शकों से यह जानने के लिए अपने स्मार्टफ़ोन का उपयोग करने के लिए कहूंगा। और वे १९७० और १९६० के दशक में सऊदी अरब गूगल कर सकते हैं, और वे चित्रों में असली सऊदी अरब को आसानी से देखेंगे। ”

साक्षात्कार से एक साल पहले, अक्टूबर २०१७ में, क्राउन प्रिंस ने रियाद में फ्यूचर इन्वेस्टमेंट इनिशिएटिव सम्मेलन को संबोधित किया, और कहा: “हम उस समय लौट रहे हैं जो हम पहले थे – उदारवादी इस्लाम का देश।”

तो १९७९ में क्या हुआ था? विशेष रूप से दो घटनाएँ: ईरानी क्रांति जिसने खुमैनी को सत्ता में लाया, और सऊदी अरब में जुहैमन अल-ओताबी के आतंकवादी कृत्यों को जन्म दिया।

यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ?

फैसल जे अब्बास

ईरान में पेरिस से प्लेन से उतरते ही नैरो माइंडेड पैरोचियल हवाओं ने क्षेत्र को तबाह कर दिया। यह एक समान रूप से खतरनाक अश्लीलतावादी, जुहैमन द्वारा नकारात्मक जुनून और कार्यों को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है। उन्होंने अपने प्रबुद्ध अनुयायियों के साथ, मक्का में पवित्र मस्जिद की पवित्रता का उल्लंघन किया, इसे बंधक बनाकर रखा और इस्लाम के सबसे पवित्र स्थान, हमारे धर्म के पवित्र, इसके गर्भगृह में खून बिखेर दिया।

१९७९ की घटनाओं ने एक शांतिपूर्ण सऊदी समाज के रूप में एक लंबी छाया डाली। उन्होंने अंधेरे की शक्तियों को उजागर किया जिसने पूरे क्षेत्र को अशांति और अनिश्चितता में डुबो दिया। यह हमारे ईरान मामलों के विशेषज्ञ और अंतर्राष्ट्रीय ईरानी अध्ययन संस्थान (रसाना) के प्रमुख, डॉ मोहम्मद अल-सुलामी द्वारा हमारे विशेष राष्ट्रीय दिवस संस्करण में लेख को पढ़ने के लायक होगा। वह विद्वतापूर्ण विस्तार से बताते हैं कि किस तरह ईरानी क्रांति का पूरे खाड़ी क्षेत्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। जैसा कि वह बताते हैं: “१९६० और १९७० के दशक में ईरान के अपने पड़ोसी देशों के साथ संबंध … कुछ सुझाव के अनुसार उतने ही सौहार्दपूर्ण नहीं थे, लेकिन (१९७९) वे निश्चित रूप से उतने अधिक क्षीण नहीं थे, जितने १९७९ से थे।”

हम मकाक के महत्व और जुहीमैन और उसके आदमियों के साक्ष्यों के चश्मदीद गवाह के महत्व पर प्रकाश डालते हैं। हम इस वर्ष २० नवंबर को इस घटना को फिर से देखेंगे – घेराबंदी की ४० वीं वर्षगांठ – और हम अपने पाठकों से वादा करते हैं कि उन घटनाओं के हर एक पहलू पर एक विशेष अरब समाचार वृत्तचित्र होगा।

बेशक, १९७९ के प्रभावों ने कई तरीकों से खुद को प्रकट किया। उन्होंने कुख्यात धार्मिक पुलिस की पहले से अनियंत्रित शक्ति का नेतृत्व किया। जैसा कि हमारा एक लेख बताता है, समूह के सदस्य धर्म के नाम पर अराजकता का कारण बने। उन्होंने सिनेमाघरों पर प्रतिबंध लगा दिया, संगीत वाद्ययंत्रों को नष्ट कर दिया, और होटलों और रेस्तराओं में छापा मारा, ऐसे जोड़ों से पूछा, जो सार्वजनिक रूप से एक साथ भोजन का आनंद ले रहे थे, या सिर्फ कॉफी पी रहे थे, इस प्रमाण के लिए कि वे वास्तव में विवाहित थे। ये तथाकथित “पुण्य के प्रवर्तक” आम नागरिकों के निजी जीवन में घुसपैठ करते हैं, यहां तक ​​कि कार का पीछा करने में भी उलझते हैं जिसके परिणामस्वरूप दुर्घटनाओं और जीवन की हानि होती है।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान के विज़न २०३० कार्यक्रम की घोषणा से धार्मिक पुलिस के इस एकाधिकार और उच्चता की जाँच की गई। सऊदी की सड़कों से धार्मिक पुलिस को हटाना, मौजूदा नेतृत्व के कम महत्वपूर्ण लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सुधारों में से एक था। जैसा कि हम एक लेख में विस्तार से बताते हैं, धार्मिक पुलिस की शक्तियों पर अंकुश लगाने का एक प्रमुख प्रभाव था जो महिलाओं को ड्राइव करने, काम करने, स्वतंत्र रूप से यात्रा करने, फिल्मों में जाने, संगीत का आनंद लेने और हमारे विकास और प्रगति के लिए सकारात्मक और समग्र योगदान देने की अनुमति देता था। देश।

सुधारों की आलोचना कुछ चरमपंथियों ने की थी, जिन्होंने कहा था कि सऊदी अरब में जो हो रहा था, वह धर्म से प्रस्थान था – जो पूरी तरह से बकवास है। यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ? जैसा कि एक लेख बताता है, १९७९ के अंत तक, सऊदी टीवी, सऊदी लोक बैंड और कलाकारों द्वारा गाने और संगीत कार्यक्रम प्रसारित करता था, जिसमें ताहा, एतब और इब्तिसाम लुत्फी जैसी महिला गायिकाएं शामिल थीं, जिन्होंने कल कलथोउम के संगीत कार्यक्रम में कुछ भी नहीं कहा था, फैयाज अहमद, समीरा तौफीक, नजत अल-सगीरा और फरीद अल-अत्रच।

यह सब, और इस विशेष संस्करण में कई और अधिक रोचक और उच्च शोधित लेख, इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि सऊदी अरब अपने उदारवादी अतीत के साथ कैसे जुड़ रहा है और ऐसे भविष्य में की और बढ़ रहा है जो अतीत से जुड़ा हुआ है। जबकि खुमैनी और अयातुल्ला की भूमि से मिसाइलें और ड्रोन अंधेरे में फैल रहे हैं, सऊदी अरब अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य के लिए प्रकाश फैला रहा है।

हमें उम्मीद है कि आप इस विशेष परियोजना को क्रियान्वित करने में जितना प्यार करेंगे उतना ही हमारे प्यार का आनंद लेंगे। सभी को राष्ट्रीय दिवस बहुत-बहुत मुबारक।

• फैसल जे अब्बास अरब समाचार के प्रधान संपादक हैं

डिस्क्लेमर: इस खंड में लेखकों द्वारा व्यक्त किए गए दृश्य उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अरब न्यूज के दृष्टिकोण को दर्शाते हों

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‘हवा में डर भरा हुआ था’: ‘कैसे मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर १९७९ के हमले ने सऊदी समाज को हिला दिया

सितम्बर २२, २०१९

२० नवंबर १९७९ को, नेशनल गार्ड के पूर्व सदस्य जुहैमान अल-ओताबी ने दो सप्ताह तक चली घेराबंदी में मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर हमले का नेतृत्व किया। दाएं, मस्जिद से धुआं निकलता है। (एएफपी)

  • २० नवंबर १९७९ को मिलिटेंट मास्टरमाइंड जुहैमन अल-ओताबी की आतंकी हमले में सैकड़ों लोग मारे गए
  • किंगडम के सबसे काले दिनों की शुरुआत हुई

जेद्दा: दशकों से, कुख्यात नाम जुहैमन अल-ओताबी जनरल एक्स सउदी की यादों में दफन था।

२० नवंबर १९७९ को, आतंकवादियों के एक संगठित समूह ने सऊदी अरब के सबसे काले दिनों में से एक में मक्का के ग्रैंड मस्जिद पर हमला किया, जिसमें सैकड़ों उपासकों और बंधकों को मार डाला और घायल कर दिया। अल-ओताबी आतंकवादी हमले के पीछे का मास्टरमाइंड था।

तेजी से चार दशक आगे, और अपने पहले अमेरिकी टीवी साक्षात्कार में – सीबीएस के “६० मिनट” के साथ – क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने किंगडम के पूर्व-१९७९ मॉडरेशन को वापस लाने की कसम खाई।

“हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे,” उन्होंने कहा। “महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

अल-ओताबी ने धर्म के नाम पर अत्याचार किया, दो हफ्तों तक ग्रैंड मस्जिद को दो सुरक्षा बलों के साथ गतिरोध में जब्त कर लिया।

मस्जिद के ऊपर फाइटर जेट्स से ली गई तस्वीरों में काबा के आसपास के फर्श को पूजा करने वालों से खाली दिखाया गया है।

किंग अब्दुलअजीज फाउंडेशन फॉर रिसर्च एंड आर्काइव्स द्वारा प्रकाशित एक वीडियो में, स्वर्गीय शेख मोहम्मद बिन अब्दुल्ला अल-सुबायिल, इमाम जिन्होंने घेराबंदी के दिन फज्र (सुबह की) नमाज अदा की थी, ने याद किया कि उन्होंने उनके जीवन की सबसे “महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक” के रूप में वर्णन किया था।

उन्होंने कहा कि वह नमाज से ३० मिनट पहले मस्जिद पहुंचे लेकिन कुछ अनहोनी नहीं हुई।

उन्होंने कहा, “लेकिन फज्र की नमाज के बाद … हथियारों के साथ कई कातिलों ने काबा की ओर जाने वाले क्षेत्र पर धावा बोल दिया।”

“मैं उन कमरे में से एक की ओर गया, जहाँ मैंने उस समय दो पवित्र मस्जिदों के प्रेसीडेंसी के प्रमुख शेख नासिर बिन हमद अल-रशेद को तुरंत बुलाया था। मैंने उन्हें स्थिति के बारे में बताया, और मैंने उसे गोलियां दागे जाने की बात सुनी। मुझे कुछ समय बाद पता चला कि वे (आतंकवादी) तीर्थयात्रियों को मस्जिद के मैदान से बाहर जाने की अनुमति दे रहे थे।

अल-सुबायिल ने लगभग चार घंटे बाद छोड़ने का फैसला किया। उसने अपनी मिशाल (खाड़ी में पहना जाने वाला पारंपरिक लहंगा) को हटा दिया, तहखाने में जा गिरा, अपना सिर नीचा किया और इंडोनेशियाई तीर्थयात्रियों के एक समूह के साथ रवाना हो गया, क्योंकि दो आतंकवादी बेसमेंट के बाहर सीसा फाटकों पर खड़े थे।

इसके तुरंत बाद, फाटकों को बंद कर दिया गया था, और स्नाइपर्स ने उच्च मीनारों में स्थितियां लीं और निर्दोष उपासकों को गोली मार दी।

जुहैमन अल-ओताबी के नेतृत्व में समूह से जुड़े बंदूकधारियों ने मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर धावा बोल दिया। (एएफपी)

अल-ओताबी के अनुयायियों, जिन्होंने मीनारों में पदभार संभाला था, अगर वे मस्जिद के मैदान के बहुत करीब आ गए, तो दर्शकों और सऊदी विशेष बलों ने गोली मार दी। अनुमानित १००,००० उपासक उस सुबह मस्जिद में थे।

उस घेराबंदी ने सऊदी समाज को झकझोर कर रख दिया, जो सामान्य जीवन जी रहा था, और जिसका देश एक रेगिस्तानी राष्ट्र से एक परिष्कृत राज्य में बदल रहा था।

मक्का में जन्मी और पली-बढ़ी, गृहिणी फजर अल-मोहनदीस ने उस दिन को याद किया, जब उसने खबर सुनी, और शहर में भयानक माहौल “उन दो हफ्तों के दौरान।”

उसने अरब न्यूज़ को बताया: “मैं मिडिल स्कूल में एक छात्र था, और हर दूसरे दिन की तरह, मैं स्कूल गया था जैसे स्कूल के सभी बच्चे करते थे। सभी लोग अपनी नौकरी पर चले गए, जिनमें ग्रैंड मस्जिद में काम करने वाले लोग भी शामिल थे। ”

उसने कहा: “हमने दिन के दौरान गोलियों की आवाज सुनी, और यह पहला संकेत था कि कुछ गलत था। लेकिन हम इस तथ्य से अभी भी बेखबर थे कि जब तक हमारे माता-पिता हमें लेने नहीं आए, तब तक एक आतंकवादी हमला हो रहा था। “उसने कहा:” मक्का उस समय बहुत छोटा शहर था … और खबर तेजी से फैलती थी। ”

अल-मोहांडिस ने याद किया कि अगले दो सप्ताह तक स्कूल कैसे बंद थे। “हवा डर के साथ भारी थी, कोई नहीं जानता था कि क्या हो रहा था और हम कोर से चौंक गए थे,” उसने कहा।

“यह पवित्र शहर था। यह ग्रैंड मस्जिद थी। यह कैसे भी संभव था? जैसा कि मैं छोटा था, यह प्रक्रिया करने के लिए बहुत अधिक था, लेकिन यहां रहने वाले शहर के निवासियों ने इसे सुरक्षित रखने की जिम्मेदारी ली, मेरे जैसे युवा लोगों को आश्वासन दिया कि यह ठीक होगा और सऊदी विशेष बल मस्जिद को ईश निंदा से मुक्त करेंगे समूह। ”

नेशनल गार्ड के एक पूर्व सदस्य, अल-ओताबी सलाफ़िस्ट समूह जम’आ-अल-सलाफ़िया अल-मुहातिसाहिब के सदस्य थे।

वह सऊदी समाज में पश्चिमी प्रभाव से नाराज था, और वर्षों से विभिन्न धर्मों के अनुयायियों को धर्मनिष्ठता की आड़ में भर्ती कर रहा था।

बाद में यह पता चला कि उनके अनुयायियों ने इसे निर्माण उपकरण के रूप में प्रच्छन्न बैरल में छुपाकर और मस्जिद के तहखाने और मीनारों में तस्करी करके, इसके विस्तार का लाभ उठाते हुए गोला-बारूद की तस्करी की।

सऊदी बलों ने मस्जिद पर धावा बोल दिया और आगामी लड़ाई में अल-क़हतानी सहित अधिकांश आतंकवादी मारे गए। उनमें से सत्ताईस को पकड़ लिया गया, जिसमें अल-ओताबी भी शामिल था।

घेराबंदी ४ दिसंबर १९७९ को समाप्त हुई। ९ जनवरी १९८० को, जाने-माने समाचार प्रस्तोता हुसैन नज्जर ने अल-ओताबी के निष्पादन की घोषणा की।

यह आलेख पहली बार अरब न्यूज़ में प्रकाशित हुआ था

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