मक्का की घेराबंदी को याद करते हुए

नवंबर १९, २०१९

१९७३ में मक्का में ग्रैंड मस्जिद में हज। छह साल बाद, सशस्त्र कट्टरपंथियों द्वारा मस्जिद के एक तूफानी तूफान ने सऊदी अरब को हिलाकर रख दिया और इस्लामी दुनिया के माध्यम से सदमा भेजा। (बेटमैन / गेटी इमेजेज)

  • चालीस साल पहले, जुहैमन अल-ओताबी के नेतृत्व में सशस्त्र कट्टरपंथियों के एक समूह द्वारा हमला किया गया था जो सऊदी अरब पर एक लंबी, प्रतिगामी छाया डाल दी

जेद्दाह: नवंबर १९७९ में, मध्य पूर्व पहले से ही चाकू की धार पर था। ईरान में, लगभग चार दशकों तक शासन करने वाली एक उदार राजशाही को सिर्फ एक कट्टरपंथी लोकतंत्र ने मध्ययुगीन धार्मिक मूल्यों की वापसी का उपदेश देकर उखाड़ फेंका था, जिससे कई लोग भयभीत हो जाते थे और पूरे क्षेत्र को अस्थिर कर देते थे।

सऊदी अरब के नागरिकों के लिए, हालांकि, अभी तक सबसे बड़ा झटका आना बाकी था। उस महीने हथियारबंद कट्टरपंथियों द्वारा मक्का में ग्रैंड मस्जिद की बलि का तूफान पूरे इस्लामिक दुनिया में आघात पहुँचाया था।

मर्डर और तबाही इस्लाम के बहुत दिल में भड़क उठी, एक प्रतिक्रियावादी संप्रदाय ने सऊदी सरकार को उखाड़ फेंकने के लिए बाध्य किया और आश्वस्त किया कि उनकी संख्या में से एक महदी था, इस्लाम का उद्धारक, जिसकी उपस्थिति, हदीस के अनुसार, जजमेंट के दिन ।

अहेड ने दो सप्ताह की कड़वी, खूनी लड़ाई लड़ी, क्योंकि सऊदी बलों ने सच्चे विश्वास के लिए पवित्र हरम को पुनः प्राप्त करने के लिए लड़ाई लड़ी, लेकिन यह लड़ाई किंगडम में इस्लाम की आत्मा के एक युद्ध के लिए केवल एक ओवरचर थी।

खुले, प्रगतिशील और धार्मिक रूप से सहिष्णु, सऊदी अरब समय में वापस यात्रा करने वाला था। केवल अब, जैसा कि राज्य ने पारदर्शिता और आधुनिकीकरण के एक नए युग में आगे बढ़ाया है, क्या मक्का की घेराबंदी की पूरी कहानी और अगले ४० वर्षों के लिए देश भर में होने वाली प्रतिगामी छाया को आखिरकार बताया जाएगा।

मक्का के नागरिकों और उन तीर्थयात्रियों के रूप में जो हज के बाद पीछे रह गए थे, उन्होंने इस्लामिक कैलेंडर के १२ वें और अंतिम महीने धू अल-हिजाह के अंतिम घंटे को देखा, और ग्रैंड के पूर्ववर्ती के भीतर प्रार्थना में वर्ष १४०० का अभिवादन करने के लिए तैयार किया मस्जिद, उत्तर की ओर, फतह गेट के नीचे निर्माण श्रमिकों द्वारा उपयोग किए गए एक प्रवेश द्वार के माध्यम से कुछ अगोचर पिकअप ट्रक इसमें फिसल गए।

ट्रक और उन्हें हटाने वाले पुरुष सऊदी नेशनल गार्ड में एक अप्रभावित पूर्व कॉर्पोरल जुहैमन अल-ओताबी की बोली पर वहां मौजूद थे।

मदीना के बाहर एक छोटे से गाँव में स्थित धार्मिक छात्रों के एक छोटे समूह के मुखिया के रूप में जुबैरन कुछ समय के लिए अधिकारियों के रडार पर था। प्रिंस तुर्क अल-फैसल के अनुसार, जो १९७९ में सऊदी अरब के जनरल इंटेलिजेंस निदेशालय के प्रमुख थे, इस समूह में विभिन्न धार्मिक सेमिनार के छात्र शामिल थे, जिन्होंने इस्लाम के कथित उद्धारक महदी के गूढ़ व्यक्तित्व पर अपना विश्वास रखा था।

“उनका उद्देश्य, उनकी मान्यताओं के अनुसार, ग्रैंड मस्जिद को राज्य के धर्मत्यागी शासकों से मुक्त करना था और तथाकथित महदी के आने से सभी मुसलमानों को मुक्त करना था,” प्रिंस तुर्की ने अरब न्यूज़ के साथ एक साक्षात्कार में कहा।

जुहैमान और उसका समूह एक ऐसे रास्ते पर स्थापित किया गया था, जो त्रासदी की ओर ले जाएगा, जो किंगडम के अंदर और बाहर दोनों संभावित भर्तियों तक पहुंचेगा। “अपने पत्राचार और उपदेश के माध्यम से, वे कुछ व्यक्तियों को भर्ती करने में कामयाब रहे,” प्रिंस तुर्की ने कहा।

जुहैमन अल-ओताबी सीज के अंत के अपने कब्जे के बाद। (एएफपी)

एक अस्थायी भर्ती सऊदी लेखक अब्दो खल की थी, जिन्होंने २०१० में अपने उपन्यास “थ्रोइंग स्पार्क्स” के लिए अरबी फिक्शन के लिए अंतर्राष्ट्रीय पुरस्कार जीता था। २०१७ में एमबीसी टेलीविजन के साथ एक साक्षात्कार में, उन्होंने कहा कि जब वह १७ साल के थे तब वह जुहैमन के पुरुषों में से एक थे। और यहां तक ​​कि पत्रक वितरित करके समूह की विचारधारा को फैलाने में मदद की थी।

“यह सच है, मैं उन समूहों में से एक का हिस्सा बनने जा रहा था जो हराम में प्रवेश करने जा रहे थे,” उन्होंने कहा और क्या यह उनकी बड़ी बहन के हस्तक्षेप के लिए नहीं था, वह खुद को उन लोगों में पा सकते थे जिन्हें जब्त करना था ग्रैंड मस्जिद।

“मैं (एक मस्जिद) से बाहर निकलने वाला था जहाँ हमारा समूह इकट्ठा हो रहा था। हम तीन दिनों के लिए मस्जिद में एकांत में रहने वाले थे, और हमें चौथे दिन जुहैमन के साथ जाना था। ”

लेकिन उसकी बहन ने उसे इस बात से अवगत कराया कि वह तीन साल से घर से दूर सो रही थी। लगभग निश्चित रूप से, उसने अपनी जान बचाई। “और फिर, चौथे दिन भीषण घटना घटी।”

लेखक मंसूर अलनोगाडन केवल ११ साल के थे, जब घेराबंदी हुई, लेकिन उनकी पीढ़ी के कई सउदी लोगों की तरह, उन्होंने अपनी युवावस्था में विभिन्न सलाफी समूहों की छटपटाहट महसूस की।

अब आतंकवाद और आतंकवाद निरोधी वेबसाइटों का संचालन करने वाले हार्फ और फैसेला मीडिया के महाप्रबंधक, उन्होंने मक्का की घेराबंदी पर गहन शोध किया है।

अलनोगाडन का कहना है कि १९७९ की घटना के पीछे कई संभावित कारण थे, जिसमें जुहैमन और उनके समूह के दिमाग में एक मौजूदा विचार भी शामिल था कि वे “इखवान-मेन-ताअ-अल्लाह” के नाम से एक बेडौइन आंदोलन के उत्तराधिकारी थे।

“कुछ लोग मानते हैं कि उनके पास सऊदी सरकार के खिलाफ प्रतिशोध था,” उन्होंने अरब न्यूज़ के साथ एक साक्षात्कार में कहा। “एक और मुद्दा अनिवार्य रूप से कुछ लोगों की व्यक्तिगत इच्छाओं (जैसे जुहैमन) था, जो शक्ति और नियंत्रण चाहते थे। वह अपने अंदर कुछ संतुष्ट करना चाहता था। ”

अलनोगाडन ने कहा: “इसके अलावा, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि यह घटना ईरान में खुमैनी क्रांति के बाद आई थी, जिसका प्रभाव सीधा नहीं होने पर भी पड़ा था।”

जुहैमन और उसका समूह सुरक्षा सेवाओं के रडार पर था। समय के साथ, प्रिंस तुर्क को याद करते हुए, “चर्चा, तर्क और अनुनय द्वारा समूह की मान्यताओं को सुधारने के लिए किंगडम में अधिकृत धार्मिक विद्वानों द्वारा कई प्रयास किए गए थे।”

कभी-कभी व्यक्तियों को अधिकारियों द्वारा पूछताछ के लिए ले जाया जाता था “क्योंकि उन्हें समाज में संभावित रूप से विघटनकारी माना जाता था। एक बार जब उन्हें अंदर ले जाया गया, तब भी, उन्होंने हमेशा हलफनामा दिया और आश्वासन दिया कि वे उपदेश और इसी तरह जारी नहीं रखेंगे। ”

लेकिन “एक बार जब वे रिहा हो गए, तो निश्चित रूप से, वे अपने पिछले तरीकों पर लौट आए।”

१३ वीं शताब्दी के इस्लामिक सदी के अंतिम महीनों में, जुहैमन के समूह ने अपनी संख्या में से एक, जुहैमन के बहनोई मोहम्मद अल-क़हतानी को महदी के रूप में पहचाना।

मंगलवार, २० नवंबर १९७९ के शुरुआती घंटों में, मक्का के निवासी और हज के बाद आने वाले तीर्थयात्रियों के लिए एक बार के जीवनकाल के अवसर के लिए ग्रैंड मस्जिद की ओर एक नई सदी की दावत का अनुभव करने का अवसर मिला। इस्लाम की पवित्रतम जगह, मंच सबसे अधिक अपवित्रता के लिए निर्धारित किया गया था।

ग्रैंड मस्जिद के भीतर आग्नेयास्त्रों को ले जाना सख्त मना था; यहां तक ​​कि गार्ड केवल लाठियों से लैस थे। मस्जिद की पूर्व-सीमाओं पर एक सशस्त्र हमला – दुनिया के दो अरब मुसलमानों के लिए पवित्र मूल्यों पर – यह अकल्पनीय था।

लेकिन १४०० के इस्लामिक नए साल के पहले दिन, अकल्पनीय हुआ।

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‘जुहैमन: ४० वर्ष: ‘अरब न्यूज़’ मल्टीमीडिया प्रोजेक्ट १९७९ की मक्का मल्लाह की पूरी कहानी बताता है

नवंबर १८, २०१९

  • प्रिंस तुर्क अल-फैसल जैसे प्रमुख खिलाड़ियों के साथ साक्षात्कार की विशेषता, सऊदी अरब का अंग्रेजी भाषा का अखबार दशकों से अपने समाज पर छाया डालने वाली अकल्पनीय घटना की पूरी कहानी कहता है
  • ऑनलाइन डीप डाइव श्रृंखला के हिस्से के रूप में, वृत्तचित्र-शैली की मल्टीमीडिया कहानियों की विशेषता, अरब समाचार इस घटना को इस तरह से वापस देखता है, जैसा कि पहले कोई सऊदी प्रकाशन नहीं करता था।

चालीस साल पहले, इस सप्ताह २० नवंबर, १९७९ को, आतंकवादियों के एक समूह ने अकल्पनीय किया: उन्होंने मक्का में ग्रैंड मस्जिद को जब्त कर लिया, जिसमें सऊदी बलों के साथ दो सप्ताह के गतिरोध में लोगों को बंधक बना लिया।

लगभग चार दशकों तक पूरी तरह से जांच करने के लिए सउदी के लिए संकट बहुत दर्दनाक था। अब अरब समाचार, सऊदी अरब की प्रमुख अंग्रेजी दैनिक, इस घटना को इस तरह से देख रही है, जैसा कि किंगडम में किसी भी प्रकाशन ने पहले नहीं किया है: arabnews.com/juhayman-40-years-on पर एक मल्टीमीडिया डीप डाइव कहानी के साथ।

“मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर १९७९ के हमले ने सऊदी अरब के राज्य में बड़े सामाजिक विकास को रोक दिया, जो आने वाली पीढ़ियों के लिए एक प्रगतिशील राष्ट्र को नकारात्मक रूप से प्रभावित कर रहा है,” परियोजना के मुख्य संवाददाता रावण राडवान ने कहा, जो जेद्दा में स्थित है। ” अरब न्यूज में, हमने जुहैमन की कहानी को उजागर करने के लिए इस मामले में गहराई से बात की, जो आतंकवादी सबसे पवित्र स्थल पर कब्जा कर लिया और इस्लामी दुनिया को हिला दिया। यह एक कहानी है कि कई सालों से सऊदी लोगों के दिलों में डर है, लेकिन अभी तक स्थानीय या अंतर्राष्ट्रीय मीडिया में इसे इतनी गहराई तक नहीं कवर किया गया है। ”

अरब न्यूज़ ने इस साल की शुरुआत में अपने डीप डाइव सीरीज़ को ऑडियो, वीडियो और एनिमेटेड ग्राफिक्स के द्वारा प्रमुख विषयों पर अपनी गहरी कहानी दिखाने के लिए एक आकर्षक नए तरीके के रूप में लॉन्च किया। इसकी पहली कहानी पहले अरब अंतरिक्ष यात्री, सऊदी राजकुमार सुल्तान बिन सलमान द्वारा अंतरिक्ष मिशन का एक गहन विवरण था; मक्का की घेराबंदी किंगडम के अतीत की एक और कहानी है जिसे उसने फिर से चुना है।

कई महीनों में व्यापक शोध किया गया था, जिसमें खुद मक्का भी शामिल था, और अरब समाचार ब्यूरो में से पांच टीमें शामिल थीं: जेद्दा, रियाद, दुबई, लंदन और बेरूत। टीम ने प्रिंस टर्की अल-फैसल जैसे प्रमुख खिलाड़ियों का साक्षात्कार लिया, फिर जनरल इंटेलिजेंस निदेशालय के प्रमुख थे, और इंटरएक्टिव मैप्स की एक श्रृंखला में जो हुआ, उसे फिर से बनाया।

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द प्लेस: नेशनल म्यूजियम, सऊदी अरब का एक सांस्कृतिक स्थल

अक्टूबर १८, २०१९

फोटो / सऊदी पर्यटन

  • संग्रहालय का उद्देश्य पुरातनता के संग्रह, पंजीकरण, बहाली और संरक्षण के माध्यम से अपने शैक्षिक संदेश को सुदृढ़ करना है

यह सऊदी अरब की विरासत को उजागर करने वाला एक सांस्कृतिक मील का पत्थर है और अपने लोगों के इतिहास को अपने विस्तृत प्रदर्शन के माध्यम से दर्शाता है। यह राज्य में पर्यटन को बढ़ावा देने में भी एक प्रमुख भूमिका निभाता है।

इमारत को ३,७०० प्राचीन, ४५ मॉडल, ९०० आलंकारिक कार्यों और ४५ फिल्मों के माध्यम से अरब प्रायद्वीप और सऊदी राज्य के प्राकृतिक, मानवीय, सांस्कृतिक, राजनीतिक और धार्मिक विकास को दर्शाते हुए आठ हॉल में विभाजित किया गया है।

रियाद के अल-मुरब्बा जिले में किंग अब्दुल अजीज ऐतिहासिक केंद्र के पूर्वी किनारे पर स्थित, संग्रहालय स्थानीय समुदाय और बच्चों, परिवारों, शोधकर्ताओं और विशेषज्ञों सहित आगंतुकों के लिए एक आधुनिक शैक्षिक वातावरण प्रदान करता है।

संग्रहालय का उद्देश्य पुरातनता के संग्रह, पंजीकरण, बहाली और संरक्षण के माध्यम से अपने शैक्षिक संदेश को सुदृढ़ करना है। यह विभिन्न युगों के दौरान अरब प्रायद्वीप के अवशेषों और परंपराओं की शैक्षिक प्रदर्शनियों का आयोजन भी करता है।

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‘हमें अपनी कहानी सुनाने का समय आ गया है’, पोता ‘बोर्न ए किंग’ के यूआई में प्रीमियर के समय कहता है

सितम्बर २४, २०१९

फिल्म ब्रिटेन की यात्रा के दौरान एक युवा राजा अल-सऊद की कहानी कहती है (आपूर्ति)

दुबई: “बॉर्न ए किंग” का यूएई प्रीमियर मंगलवार को हुआ, राजा सउद अल-सऊद के पोते प्रिंस सऊद बिन तुर्क अल-फैसल के साथ, जिसमें खुलासा किया गया कि प्रोडक्शन टीम फिल्म के लिए सीक्वल का निर्माण करने की इच्छुक है।

अल-फैसल का मानना ​​है कि फिल्म, जो सिर्फ १३ साल की उम्र के एक राजनयिक मिशन पर यूके की यात्रा के दौरान एक युवा राजा अल-सऊद की कहानी बताती है, सऊदी संस्कृति का प्रतिनिधित्व है।

अल-फैसल ने कहा, “यह हमारे लिए अपनी कहानी बताने का समय है, और किसी को भी हमारी कहानी बोलने नहीं देना चाहिए।” “यह तो सिर्फ शुरुआत है।”

फिल्म के निर्माता आंद्रे विसेंट गोमेज़ का मानना ​​है कि फिल्म सऊदी अरब के बारे में रूढ़ियों को तोड़ देगी। उन्होंने दुबई में प्रेस कॉन्फ्रेंस के दौरान कहा, “मैंने (इस फिल्म पर) तीन साल काम किया, जबसे हमने पिक्चर पर काम करना शुरू किया।”

“देश के बारे में बहुत सारी रूढ़ियाँ हैं। अगर फिल्म सउदी को आश्चर्यचकित करेगी, तो यूरोपीय या अमेरिकी प्रतिक्रियाओं की कल्पना करें।

रियाद और लंदन में शूट की गई इस फिल्म की लागत लगभग २० मिलियन डॉलर है।

गोमेज़ ने कहा, “जब हमने (परियोजना) शुरू किया था तो हमें नहीं पता था कि सिनेमा सऊदी अरब में अधिकृत होगा।” अब, “बॉर्न ए किंग” अपने देश में प्रीमियर करने वाली पहली सऊदी फिल्म होगी, गोमेज़ ने कहा।

“बोर्न ए किंग” २६ सितंबर को मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका के सिनेमाघरों में प्रदर्शित होगी।

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अतीत के साथ फिर से जुड़ना, भविष्य की फिर से कल्पना करना

सितम्बर २३, २०१९

यह सऊदी राष्ट्रीय दिवस, अरब समाचार अपने अतीत को पुनर्जीवित करके सऊदी अरब के भविष्य का जश्न मनाता है। विशेष रूप से, हम १९७९ में वापस जाते हैं – एक वर्ष जिसमें प्रलय की घटनाएँ हुईं जिसने राज्य को बदल दिया, साथ ही साथ पूरे क्षेत्र को भी बदल दिया।

१९७९ क्यों? क्योंकि क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने पिछले साल सीबीएस पर नोरा ओ’डॉनेल के साथ अपने साक्षात्कार के दौरान कहा था: “हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे। महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

क्राउन प्रिंस के प्रसिद्ध शब्द थे: “यह असली सऊदी अरब नहीं है। मैं आपके दर्शकों से यह जानने के लिए अपने स्मार्टफ़ोन का उपयोग करने के लिए कहूंगा। और वे १९७० और १९६० के दशक में सऊदी अरब गूगल कर सकते हैं, और वे चित्रों में असली सऊदी अरब को आसानी से देखेंगे। ”

साक्षात्कार से एक साल पहले, अक्टूबर २०१७ में, क्राउन प्रिंस ने रियाद में फ्यूचर इन्वेस्टमेंट इनिशिएटिव सम्मेलन को संबोधित किया, और कहा: “हम उस समय लौट रहे हैं जो हम पहले थे – उदारवादी इस्लाम का देश।”

तो १९७९ में क्या हुआ था? विशेष रूप से दो घटनाएँ: ईरानी क्रांति जिसने खुमैनी को सत्ता में लाया, और सऊदी अरब में जुहैमन अल-ओताबी के आतंकवादी कृत्यों को जन्म दिया।

यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ?

फैसल जे अब्बास

ईरान में पेरिस से प्लेन से उतरते ही नैरो माइंडेड पैरोचियल हवाओं ने क्षेत्र को तबाह कर दिया। यह एक समान रूप से खतरनाक अश्लीलतावादी, जुहैमन द्वारा नकारात्मक जुनून और कार्यों को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है। उन्होंने अपने प्रबुद्ध अनुयायियों के साथ, मक्का में पवित्र मस्जिद की पवित्रता का उल्लंघन किया, इसे बंधक बनाकर रखा और इस्लाम के सबसे पवित्र स्थान, हमारे धर्म के पवित्र, इसके गर्भगृह में खून बिखेर दिया।

१९७९ की घटनाओं ने एक शांतिपूर्ण सऊदी समाज के रूप में एक लंबी छाया डाली। उन्होंने अंधेरे की शक्तियों को उजागर किया जिसने पूरे क्षेत्र को अशांति और अनिश्चितता में डुबो दिया। यह हमारे ईरान मामलों के विशेषज्ञ और अंतर्राष्ट्रीय ईरानी अध्ययन संस्थान (रसाना) के प्रमुख, डॉ मोहम्मद अल-सुलामी द्वारा हमारे विशेष राष्ट्रीय दिवस संस्करण में लेख को पढ़ने के लायक होगा। वह विद्वतापूर्ण विस्तार से बताते हैं कि किस तरह ईरानी क्रांति का पूरे खाड़ी क्षेत्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। जैसा कि वह बताते हैं: “१९६० और १९७० के दशक में ईरान के अपने पड़ोसी देशों के साथ संबंध … कुछ सुझाव के अनुसार उतने ही सौहार्दपूर्ण नहीं थे, लेकिन (१९७९) वे निश्चित रूप से उतने अधिक क्षीण नहीं थे, जितने १९७९ से थे।”

हम मकाक के महत्व और जुहीमैन और उसके आदमियों के साक्ष्यों के चश्मदीद गवाह के महत्व पर प्रकाश डालते हैं। हम इस वर्ष २० नवंबर को इस घटना को फिर से देखेंगे – घेराबंदी की ४० वीं वर्षगांठ – और हम अपने पाठकों से वादा करते हैं कि उन घटनाओं के हर एक पहलू पर एक विशेष अरब समाचार वृत्तचित्र होगा।

बेशक, १९७९ के प्रभावों ने कई तरीकों से खुद को प्रकट किया। उन्होंने कुख्यात धार्मिक पुलिस की पहले से अनियंत्रित शक्ति का नेतृत्व किया। जैसा कि हमारा एक लेख बताता है, समूह के सदस्य धर्म के नाम पर अराजकता का कारण बने। उन्होंने सिनेमाघरों पर प्रतिबंध लगा दिया, संगीत वाद्ययंत्रों को नष्ट कर दिया, और होटलों और रेस्तराओं में छापा मारा, ऐसे जोड़ों से पूछा, जो सार्वजनिक रूप से एक साथ भोजन का आनंद ले रहे थे, या सिर्फ कॉफी पी रहे थे, इस प्रमाण के लिए कि वे वास्तव में विवाहित थे। ये तथाकथित “पुण्य के प्रवर्तक” आम नागरिकों के निजी जीवन में घुसपैठ करते हैं, यहां तक ​​कि कार का पीछा करने में भी उलझते हैं जिसके परिणामस्वरूप दुर्घटनाओं और जीवन की हानि होती है।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान के विज़न २०३० कार्यक्रम की घोषणा से धार्मिक पुलिस के इस एकाधिकार और उच्चता की जाँच की गई। सऊदी की सड़कों से धार्मिक पुलिस को हटाना, मौजूदा नेतृत्व के कम महत्वपूर्ण लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सुधारों में से एक था। जैसा कि हम एक लेख में विस्तार से बताते हैं, धार्मिक पुलिस की शक्तियों पर अंकुश लगाने का एक प्रमुख प्रभाव था जो महिलाओं को ड्राइव करने, काम करने, स्वतंत्र रूप से यात्रा करने, फिल्मों में जाने, संगीत का आनंद लेने और हमारे विकास और प्रगति के लिए सकारात्मक और समग्र योगदान देने की अनुमति देता था। देश।

सुधारों की आलोचना कुछ चरमपंथियों ने की थी, जिन्होंने कहा था कि सऊदी अरब में जो हो रहा था, वह धर्म से प्रस्थान था – जो पूरी तरह से बकवास है। यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ? जैसा कि एक लेख बताता है, १९७९ के अंत तक, सऊदी टीवी, सऊदी लोक बैंड और कलाकारों द्वारा गाने और संगीत कार्यक्रम प्रसारित करता था, जिसमें ताहा, एतब और इब्तिसाम लुत्फी जैसी महिला गायिकाएं शामिल थीं, जिन्होंने कल कलथोउम के संगीत कार्यक्रम में कुछ भी नहीं कहा था, फैयाज अहमद, समीरा तौफीक, नजत अल-सगीरा और फरीद अल-अत्रच।

यह सब, और इस विशेष संस्करण में कई और अधिक रोचक और उच्च शोधित लेख, इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि सऊदी अरब अपने उदारवादी अतीत के साथ कैसे जुड़ रहा है और ऐसे भविष्य में की और बढ़ रहा है जो अतीत से जुड़ा हुआ है। जबकि खुमैनी और अयातुल्ला की भूमि से मिसाइलें और ड्रोन अंधेरे में फैल रहे हैं, सऊदी अरब अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य के लिए प्रकाश फैला रहा है।

हमें उम्मीद है कि आप इस विशेष परियोजना को क्रियान्वित करने में जितना प्यार करेंगे उतना ही हमारे प्यार का आनंद लेंगे। सभी को राष्ट्रीय दिवस बहुत-बहुत मुबारक।

• फैसल जे अब्बास अरब समाचार के प्रधान संपादक हैं

डिस्क्लेमर: इस खंड में लेखकों द्वारा व्यक्त किए गए दृश्य उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अरब न्यूज के दृष्टिकोण को दर्शाते हों

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‘हवा में डर भरा हुआ था’: ‘कैसे मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर १९७९ के हमले ने सऊदी समाज को हिला दिया

सितम्बर २२, २०१९

२० नवंबर १९७९ को, नेशनल गार्ड के पूर्व सदस्य जुहैमान अल-ओताबी ने दो सप्ताह तक चली घेराबंदी में मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर हमले का नेतृत्व किया। दाएं, मस्जिद से धुआं निकलता है। (एएफपी)

  • २० नवंबर १९७९ को मिलिटेंट मास्टरमाइंड जुहैमन अल-ओताबी की आतंकी हमले में सैकड़ों लोग मारे गए
  • किंगडम के सबसे काले दिनों की शुरुआत हुई

जेद्दा: दशकों से, कुख्यात नाम जुहैमन अल-ओताबी जनरल एक्स सउदी की यादों में दफन था।

२० नवंबर १९७९ को, आतंकवादियों के एक संगठित समूह ने सऊदी अरब के सबसे काले दिनों में से एक में मक्का के ग्रैंड मस्जिद पर हमला किया, जिसमें सैकड़ों उपासकों और बंधकों को मार डाला और घायल कर दिया। अल-ओताबी आतंकवादी हमले के पीछे का मास्टरमाइंड था।

तेजी से चार दशक आगे, और अपने पहले अमेरिकी टीवी साक्षात्कार में – सीबीएस के “६० मिनट” के साथ – क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने किंगडम के पूर्व-१९७९ मॉडरेशन को वापस लाने की कसम खाई।

“हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे,” उन्होंने कहा। “महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

अल-ओताबी ने धर्म के नाम पर अत्याचार किया, दो हफ्तों तक ग्रैंड मस्जिद को दो सुरक्षा बलों के साथ गतिरोध में जब्त कर लिया।

मस्जिद के ऊपर फाइटर जेट्स से ली गई तस्वीरों में काबा के आसपास के फर्श को पूजा करने वालों से खाली दिखाया गया है।

किंग अब्दुलअजीज फाउंडेशन फॉर रिसर्च एंड आर्काइव्स द्वारा प्रकाशित एक वीडियो में, स्वर्गीय शेख मोहम्मद बिन अब्दुल्ला अल-सुबायिल, इमाम जिन्होंने घेराबंदी के दिन फज्र (सुबह की) नमाज अदा की थी, ने याद किया कि उन्होंने उनके जीवन की सबसे “महत्वपूर्ण घटनाओं में से एक” के रूप में वर्णन किया था।

उन्होंने कहा कि वह नमाज से ३० मिनट पहले मस्जिद पहुंचे लेकिन कुछ अनहोनी नहीं हुई।

उन्होंने कहा, “लेकिन फज्र की नमाज के बाद … हथियारों के साथ कई कातिलों ने काबा की ओर जाने वाले क्षेत्र पर धावा बोल दिया।”

“मैं उन कमरे में से एक की ओर गया, जहाँ मैंने उस समय दो पवित्र मस्जिदों के प्रेसीडेंसी के प्रमुख शेख नासिर बिन हमद अल-रशेद को तुरंत बुलाया था। मैंने उन्हें स्थिति के बारे में बताया, और मैंने उसे गोलियां दागे जाने की बात सुनी। मुझे कुछ समय बाद पता चला कि वे (आतंकवादी) तीर्थयात्रियों को मस्जिद के मैदान से बाहर जाने की अनुमति दे रहे थे।

अल-सुबायिल ने लगभग चार घंटे बाद छोड़ने का फैसला किया। उसने अपनी मिशाल (खाड़ी में पहना जाने वाला पारंपरिक लहंगा) को हटा दिया, तहखाने में जा गिरा, अपना सिर नीचा किया और इंडोनेशियाई तीर्थयात्रियों के एक समूह के साथ रवाना हो गया, क्योंकि दो आतंकवादी बेसमेंट के बाहर सीसा फाटकों पर खड़े थे।

इसके तुरंत बाद, फाटकों को बंद कर दिया गया था, और स्नाइपर्स ने उच्च मीनारों में स्थितियां लीं और निर्दोष उपासकों को गोली मार दी।

जुहैमन अल-ओताबी के नेतृत्व में समूह से जुड़े बंदूकधारियों ने मक्का की ग्रैंड मस्जिद पर धावा बोल दिया। (एएफपी)

अल-ओताबी के अनुयायियों, जिन्होंने मीनारों में पदभार संभाला था, अगर वे मस्जिद के मैदान के बहुत करीब आ गए, तो दर्शकों और सऊदी विशेष बलों ने गोली मार दी। अनुमानित १००,००० उपासक उस सुबह मस्जिद में थे।

उस घेराबंदी ने सऊदी समाज को झकझोर कर रख दिया, जो सामान्य जीवन जी रहा था, और जिसका देश एक रेगिस्तानी राष्ट्र से एक परिष्कृत राज्य में बदल रहा था।

मक्का में जन्मी और पली-बढ़ी, गृहिणी फजर अल-मोहनदीस ने उस दिन को याद किया, जब उसने खबर सुनी, और शहर में भयानक माहौल “उन दो हफ्तों के दौरान।”

उसने अरब न्यूज़ को बताया: “मैं मिडिल स्कूल में एक छात्र था, और हर दूसरे दिन की तरह, मैं स्कूल गया था जैसे स्कूल के सभी बच्चे करते थे। सभी लोग अपनी नौकरी पर चले गए, जिनमें ग्रैंड मस्जिद में काम करने वाले लोग भी शामिल थे। ”

उसने कहा: “हमने दिन के दौरान गोलियों की आवाज सुनी, और यह पहला संकेत था कि कुछ गलत था। लेकिन हम इस तथ्य से अभी भी बेखबर थे कि जब तक हमारे माता-पिता हमें लेने नहीं आए, तब तक एक आतंकवादी हमला हो रहा था। “उसने कहा:” मक्का उस समय बहुत छोटा शहर था … और खबर तेजी से फैलती थी। ”

अल-मोहांडिस ने याद किया कि अगले दो सप्ताह तक स्कूल कैसे बंद थे। “हवा डर के साथ भारी थी, कोई नहीं जानता था कि क्या हो रहा था और हम कोर से चौंक गए थे,” उसने कहा।

“यह पवित्र शहर था। यह ग्रैंड मस्जिद थी। यह कैसे भी संभव था? जैसा कि मैं छोटा था, यह प्रक्रिया करने के लिए बहुत अधिक था, लेकिन यहां रहने वाले शहर के निवासियों ने इसे सुरक्षित रखने की जिम्मेदारी ली, मेरे जैसे युवा लोगों को आश्वासन दिया कि यह ठीक होगा और सऊदी विशेष बल मस्जिद को ईश निंदा से मुक्त करेंगे समूह। ”

नेशनल गार्ड के एक पूर्व सदस्य, अल-ओताबी सलाफ़िस्ट समूह जम’आ-अल-सलाफ़िया अल-मुहातिसाहिब के सदस्य थे।

वह सऊदी समाज में पश्चिमी प्रभाव से नाराज था, और वर्षों से विभिन्न धर्मों के अनुयायियों को धर्मनिष्ठता की आड़ में भर्ती कर रहा था।

बाद में यह पता चला कि उनके अनुयायियों ने इसे निर्माण उपकरण के रूप में प्रच्छन्न बैरल में छुपाकर और मस्जिद के तहखाने और मीनारों में तस्करी करके, इसके विस्तार का लाभ उठाते हुए गोला-बारूद की तस्करी की।

सऊदी बलों ने मस्जिद पर धावा बोल दिया और आगामी लड़ाई में अल-क़हतानी सहित अधिकांश आतंकवादी मारे गए। उनमें से सत्ताईस को पकड़ लिया गया, जिसमें अल-ओताबी भी शामिल था।

घेराबंदी ४ दिसंबर १९७९ को समाप्त हुई। ९ जनवरी १९८० को, जाने-माने समाचार प्रस्तोता हुसैन नज्जर ने अल-ओताबी के निष्पादन की घोषणा की।

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ईद के दौरान राजा अब्दुल अजीज पैलेस में दर्शक आते हैं

जून ०९, २०१९

१९४० में दो चरणों में निर्मित, इसमें पश्चिमी महल शामिल है, जिसका निर्माण सबसे पहले दिवंगत राजा अब्दुल अजीज के आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल और अतिथियों को प्राप्त करने के लिए किया गया था। (SPA)

  • महल की देखरेख सऊदी पर्यटन प्राधिकरण द्वारा की जाती है, जो वर्तमान में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण महल में से एक होने के लिए इसे बहाल करने और विकसित करने पर काम कर रहा है।

अल-सैह : अल-सैह शहर में ऐतिहासिक किंग अब्दुल अजीज पैलेस में ईद अल-फितर समारोह के तहत आगंतुक आते रहे हैं।

कई लोगों ने ८० साल पुराने महल के निर्देशित पर्यटन का आनंद लिया, जिसे वर्तमान में इसकी प्राचीन इस्लामी स्थापत्य शैली को संरक्षित करने के लिए बहाल किया जा रहा है।

१९४० में दो चरणों में निर्मित, इसमें पश्चिमी महल शामिल है, जिसका निर्माण सबसे पहले दिवंगत राजा अब्दुल अजीज के आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल और अतिथियों को प्राप्त करने के लिए किया गया था। दूसरे चरण में पूर्वी महल का निर्माण, और किंग्स कार के लिए १६० मीटर का पुल शामिल था, जो किंग अब्दुल अजीज और उनके परिवार का घर बन गया।

महल की देखरेख सऊदी कमीशन फॉर टूरिज्म और नेशनल हेरिटेज द्वारा की जाती है, जो वर्तमान में अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सबसे महत्वपूर्ण महलों में से एक होने के कारण इसे बहाल करने और विकसित करने पर काम कर रहा है।

अल-साईह को अल-खराज शासन के आधुनिक पूंजी और आर्थिक और प्रशासनिक केंद्र के रूप में माना जाता है। संस्थापक किंग अब्दुल अजीज द्वारा एक पहल में शहर को राज्य के एकीकरण के बाद स्थापित किया गया था।

शहर ने हाल ही में बड़े निवेश देखे हैं और कई महत्वपूर्ण सरकारी और आर्थिक सुविधाओं का घर है।

पर्यटन क्षेत्र का विकास करना सऊदी सरकार की सर्वोच्च प्राथमिकताओं में से एक है। इस साल राज्य के सभी क्षेत्रों को कवर करते हुए 11 पर्यटन सीजन हैं: पूर्वी क्षेत्र (शरकिया) सीजन, रमजान सीजन, ईद अल-फितर सीजन, जेद्दा सीजन, तैफ सीजन, ईद अल-अधा सीजन, राष्ट्रीय दिवस सीजन, रियाद सीजन, दिरिया सीज़न, अल-उल्ला सीज़न और हैल सीज़न।

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एक आदमी और उसका कुत्ता – अरब इतिहास के माध्यम से बंधुआ

मई २७, २०१९

उत्तर पश्चिमी सऊदी अरब में खोजे गए उत्कीर्णन का एक वीडियो। (आपूर्ति)

  • कुत्तों को नियंत्रित करने के लिए लीश के उपयोग के लिए सबसे पहला सबूत यह छवि है, जो मिस्र में पहले पाए गए सबसे पुराने अभिलेखों के साथ है, जो ५००,००० साल पहले से थे

जेद्दाह: उत्तर-पश्चिमी सऊदी अरब में शिकार कुत्तों के एक पैकेट के साथ एक आदमी को दर्शाते हुए हाल ही में की गई नक्काशी को दुनिया में जानवरों को पालतू बनाने वाले सबसे पुराने रिकॉर्ड में से एक माना जाता है।

९,००० से अधिक वर्षों की तारीख का अनुमान लगाया गया है, शुवामिस और जुबाह में पाए गए उत्कीर्णन, एक व्यक्ति को अपने धनुष और तीर को तेरह कुत्तों से घिरा हुआ दिखाते हैं, प्रत्येक को अद्वितीय कोट चिह्नों के साथ, और दो तरफ जाता है।

यह क्षेत्र १,४०० से अधिक रॉक नक्काशी पैनलों का घर है, लेकिन इन्हें अब जर्मनी में जेना, जर्मनी में मानव इतिहास के विज्ञान के लिए मैक्स प्लैंक इंस्टीट्यूट के एक पुरातत्वविद् मारिया गुआगिन के अनुसार, विषय के लिए मुकुट गहना माना जाता है। जो पर्यटन और राष्ट्रीय विरासत के लिए सऊदी आयोग की साझेदारी में साइट की देखरेख कर रहा है।

इस तथ्य के बावजूद कि गुगैनिन और उनकी टीम पैनल की सही तारीख नहीं बता सकती है, चट्टान की स्थिति और उत्कीर्णन के क्रम से पता चलता है कि वे कम से कम नौ सहस्राब्दी से पहले के हैं। हालाँकि, जब पालतू कुत्ते पहली बार अरब प्रायद्वीप में आए, और क्या इन जानवरों को अरबी प्रजाति से उतारा गया था, या विदेशों में अन्य लोगों द्वारा नामित कुत्ते, जो कि १५,००० से ३०,००० साल पहले थे, पर संघर्ष जारी है।

निश्चित रूप से, कुत्तों को नियंत्रित करने के लिए पट्टा का उपयोग करने के लिए सबसे पहला सबूत छवि है, जो मिस्र में पहले पाए गए सबसे पुराने रिकॉर्ड के साथ है, ५,५०० साल पहले से डेटिंग।

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जैसा कि सऊदी समाज उदारीकरण करता है, यह कठिन-अतीत के अतीत पर निर्भर करता है

मई १३, २०१९

१९७९ में जुहीमान अल-ओताबी और उनके अनुयायियों के घातक आतंकवादी हमले के दौरान ग्रैंड मस्जिद से धुआं उठ रहा था। (विकिमीडिया कॉमन्स)

  • मक्का की घेराबंदी और सार्वजनिक माफी पर टीवी सीरीज़ ने दुर्लभ बहस छेड़ दी
  • क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने “उदारवादी इस्लाम” को पुनर्जीवित करने का संकल्प लिया है

रियाध : १९७९ में मक्का की ग्रैंड मस्जिद के इस्लामी अधिग्रहण को एक टेलीविजन नाटक में बदल दिया गया है, एक विवादित कथा सऊदी अरब को स्पॉटलाइट करते हुए एक बार गैर-इस्लामिक समझे जाने वाले सामाजिक परिवर्तनों का समर्थन करने के लिए उपयोग कर रहा है।

अरबी में “अल-असौफ़” का एक अर्थ, “परिवर्तन की हवाएं” का अर्थ है, इस्लाम में सबसे पवित्र स्थल के अंदर विस्फोट और आग लगना, जिस पर जुहिमन अल-ओताबी और उनके कट्टरपंथी अनुयायियों ने दो सप्ताह तक कब्जा कर लिया था।

विद्रोह ने राज्य को और अधिक रूढ़िवादी दिशा में भेजा क्योंकि उसके शासकों ने स्कूलों, अदालतों और सामाजिक मुद्दों पर नियंत्रण हटाकर हार्ड-लाइनर्स को खुश करने की कोशिश की। नैतिकता पुलिस ने संगीत और लिंग-मिश्रण पर प्रतिबंध लगाते हुए विनय और प्रार्थना के समय को लागू किया।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने चालीस साल तक नैतिकतावादी पुलिस पर अंकुश लगाने और सिनेमा पर प्रतिबंध लगाने के लिए “उदारवादी इस्लाम” को पुनर्जीवित करने का संकल्प लिया है।

वह १९७९ के विद्रोह और साहवा पुनरुत्थानवादी आंदोलन के उदय पर सऊदी अरब को खोने का आरोप लगाता है, जिसने भ्रष्टाचार, सामाजिक उदारीकरण और पश्चिम के साथ काम करने के लिए शासक परिवार की आलोचना की।

हालांकि कुछ विद्वान उस चित्रण की आलोचना इतिहास के पुनर्लेखन के रूप में करते हैं जो सरकार की भागीदारी की अनदेखी करता है, कई सउदी जिन्होंने अति-रूढ़िवादी पादरियों पर कटाक्ष किया, ने इसका स्वागत किया।

अल-असौफ के साथ, जिसने पिछले हफ्ते डेब्यू किया था, साहवा के एक पूर्व नेता की टेलीविज़न भर्ती ने धर्म और राजनीति के बारे में एक दुर्लभ राष्ट्रीय चर्चा को जन्म दिया है।

“मैं सहावा के नाम पर सऊदी समाज से माफी माँगता हूँ, जो उपस्थित और अनुपस्थित हैं। मुझे आशा है कि वे इस माफी को स्वीकार करेंगे, ”उपदेशक आयद अल-क़रनी ने कहा।

“मैं अब दुनिया के लिए उदारवादी, मध्यमार्गी इस्लाम के साथ हूं, जिसे क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने बुलाया है। यही हमारा सच्चा धर्म है। ”

१९ मिलियन ट्विटर फॉलोअर्स के साथ क़रनी को १९९० के दशक में प्रचार करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था और उनके विचारों को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन बाद में सरकार समर्थक रुख अपनाया।

वह ऐसे मौलवियों की बढ़ती सूची में शामिल हो गया है जिन्होंने समाज को उदार बनाने के लिए धक्कामुक्की के कई आलोचकों को गिरफ्तार किया है।

२०१७ में, राज्य के शीर्ष लिपिक निकाय ने महिलाओं के ड्राइविंग पर प्रतिबंध को समाप्त करने का समर्थन किया जिसे उन्होंने दशकों से उचित ठहराया था।

लंबे समय से गायन की आलोचना करने वाले मक्का के ग्रैंड मस्जिद के पूर्व इमाम अदल अल-कलबानी जनवरी में मौजूद थे जब राज्य ने नए मनोरंजन प्रसाद की घोषणा की, और कार्ड गेम टूर्नामेंट में दिखाई दिए, जिन्हें हार्ड-लाइनर अवैध मानते हैं।

मार्च में, कालबनी ने अपनी स्थिति को भी वापस ले लिया कि शिया मुसलमान काफिर हैं।

अल-क़रनी की टिप्पणियों का व्यापक स्वागत किया गया था, लेकिन ज्यादातर १९७९ के बाद पैदा हुई आबादी में, कई सऊदी लोगों ने नाराजगी जताई कि उन्हें मज़ेदार रखने के लिए धर्म का उपयोग कैसे किया गया है।

अल-असौफ के सितारे, अभिनेता नासिर अल-कसाबी ने ट्वीट किया, “आपकी यह माफी पर्याप्त नहीं है, क्योंकि कीमत काफी कम थी।”

एक युवा सऊदी ने इसे “बहुत कम, बहुत देर से” कहते हुए सहमति व्यक्त की।

रमजान के उपवास महीने के दौरान और ट्विटर हैशटैग “साहवा के कामों की याद दिलाते हैं” के तहत रात के भोजन के दौरान, सऊदियों ने मौलवियों द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों को याद किया, जो राज्य से जुड़े और नामांकित दोनों स्वतंत्र थे। प्रिंस मोहम्मद के तहत, कई संपादनों को उलट दिया गया है।

“माफी मांगने का मतलब है कि इस अनुभव पर एक पृष्ठ बदलना और इसे वापस नहीं करना है,” विश्वविद्यालय के प्रोफेसर अब्देलसलाम अल-वेल ने ट्वीट किया। “यह डूबते जहाज को छोड़ने से अलग है।”

अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र अरब न्यूज के प्रधान संपादक फैसल अब्बास ने लिखा है कि अल-क़रनी की टिप्पणी “नुकसान पहुंचाने के करीब नहीं है” और “एक आवश्यक पाठ्यक्रम सुधार” की शुरुआत होनी चाहिए।

कुछ ने विनम्रता का आग्रह किया। “आज साहवा अपने (उच्च) घोड़े से उतर गए,” उपन्यासकार बदरिया अल-बेशर ने ट्वीट किया, लोगों से समूह पर हमला करने के बजाय सुधारों को आगे बढ़ाने का आह्वान किया।

अन्य लोगों ने राज्य के ऐतिहासिक भूमिका पर प्रकाश डाला, जो अब इसे दबाने वाले मौलवियों को सशक्त बनाता है। एक ट्वीट में 1981 के दिवंगत राजा फहद का भाषण दिखाया गया, जो उस समय के राजकुमार थे, उन्होंने कहा: “साहवा किसी के लिए खतरा नहीं है और न ही किसी समाज के लिए खतरा …”

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सऊदी अरब के पूर्वी प्रांत के महल अपने समृद्ध अतीत के किस्से बताते हैं

महल में कई सैन्य चौकीदार शामिल हैं। (आपूर्ति)

02 जनवरी 2019

  • विशेषज्ञों का मानना है कि इन महलों ने राज्य के प्रारंभिक इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई
  • पुरातत्व विशेषज्ञ वाल हसन ने बताया कि महल की बाधाओं में कई लुकआउट पॉइंट शामिल हैं जो पूरे क्षेत्र और बंदूक और तोपों के लिए छोटे उद्घाटन पर एक दृश्य प्रस्तुत करते हैं।

जेद्दाह: 65 से अधिक वर्षों पहले निर्मित पहला इमारा पैलेस, किंगडम के पूर्वी प्रांत के समृद्ध इतिहास का प्रतीक है, जो कई पुरातात्विक और ऐतिहासिक स्थलों का घर है, जिन्होंने वर्षों से आगंतुकों को आकर्षित किया है।
पूर्व में सालेह इस्लाम पैलेस के रूप में जाना जाता है, यह दम्मम में गढ़ के अलावा इस क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक है।
महल, जो एक क्षेत्र को एक फुटबॉल मैदान के आकार में फैलाता है, समय की खाड़ी वास्तुकला को विशिष्ट बनाता है, जो इस क्षेत्र की सांस्कृतिक विरासत का प्रतीक है।
पांच मंजिला महल को जो अलग करता है, वह है बड़े, जटिल रूप से सजाए गए स्तंभ जो बाहर से संरचना को सजाते हैं।
पूर्वी प्रांत के लिए सऊदी कमीशन फॉर टूरिज्म एंड नेशनल हेरिटेज (एससीटीएच) के निदेशक अब्दुल्लातिफ़ अल-बुनयान ने कहा कि विदेशी प्रतिनिधिमंडलों को आधिकारिक तौर पर महल में रखा गया है। महल का मुख्यालय अल-अहसा क्षेत्र से दम्मम में स्थानांतरित किया गया, जिससे यह शहर का आधिकारिक मील का पत्थर बन गया।

साम्राज्य के कई ऐतिहासिक महल आधुनिक और इस्लामी स्थापत्य शैली को विशिष्ट समय से जोड़ते हैं। (एसपीए)

होफुफ में इब्राहिम पैलेस
लगभग 500 साल पहले निर्मित, होफुफ में इब्राहिम पैलेस, अल-अहसा क्षेत्र के सबसे महत्वपूर्ण स्थलों में से एक है।
एक प्रभावशाली 16,500 वर्ग मीटर में फैला, महल आधुनिक और इस्लामी स्थापत्य शैली को समय के साथ जोड़ता है।
महल में कई सैन्य चौकीदार शामिल हैं। यह कहा गया था कि 1801 में महल का जीर्णोद्धार करने वाले एक वास्तुकार इब्राहिम बिन अफ़ीसन के बाद इसका नाम बदल दिया गया था।
इसकी स्थानीय छाप गुंबदों और मेहराबों में निहित है जो इसकी छत की विशेषता है।
महल क्षेत्र के वित्तीय धन का प्रतीक बन गया है, जिसे एक महत्वपूर्ण वाणिज्यिक मार्ग के साथ बनाया जा रहा है जो दुनिया के बाकी हिस्सों से जोड़ता है।
राजा अब्दुल अज़ीज़ अल-सऊद ने महल में एक नया आयाम जोड़ा जब उन्होंने 1913 में अल-अहसा पर शासन किया।
उन्होंने इस्लामी गुंबदों और विशाल, सैन्य शैली के टावरों के साथ संरचना को मजबूत किया, साथ ही महल के पूर्वी विंग में सैनिकों की बैरक भी।
दीवारें स्थानीय मिट्टी और पुआल का मिश्रण हैं, जबकि छतें ताड़ के पेड़, लकड़ी और पत्थर की ट्रंक से बनी हैं।
महल में एक मस्जिद भी है जिसमें कई गुंबद हैं और एक सर्पिल, पत्थर से निर्मित सीढ़ी के साथ मीनार है। इसमें एक तरफ लकड़ी की चाबी के साथ एक विशाल लकड़ी का गेट है, जबकि म्यूज़ीन का कमरा (एक कमरा जिसमें से कोई प्रार्थना करता है) लकड़ी के शटर से सजाया गया है।
महल में एक सेवा मंडप, घोड़ा अस्तबल, अधिकारियों के लिए बेडरूम, एक गोला-बारूद डिपो, शौचालय और संचार कमरे के साथ कई टॉवर शामिल हैं।
यह महल उस समय के अल-अहसा के सैनिकों के लिए बैरक की विशेषता है। इन बैरकों के बीच में एक डबल सीढ़ी के साथ एक केंद्रीय कमांडिंग केबिन है, जिसका उपयोग केवल अधिकारियों और प्रशासकों द्वारा किया जाता है। वास्तव में, कमांडिंग केबिन महल के पूर्वी विंग के बीच में स्थित है और दो रिसेप्शन हॉल के साथ चार कमरों में विभाजित है। केबिन महल की संपूर्णता को दर्शाता है और केवल गार्ड के माध्यम से पहुँचा जा सकता है। शीर्ष तल पर स्थित दो कमरों की अपनी सीढ़ियाँ हैं।
पुरातत्व विशेषज्ञ वैल हसन ने बताया कि महल की बाधाओं में कई लुकआउट पॉइंट शामिल हैं जो पूरे क्षेत्र और बंदूक और तोपों के लिए छोटे उद्घाटन पर एक दृश्य प्रस्तुत करते हैं।
महल के बीच में एक बड़ा हॉल है जो सैनिकों को घुसपैठियों के लिए बाड़ को देखने में सक्षम बनाता है।
हसन ने बताया कि महल ने अपनी स्थापत्य शैली को संरक्षित करने के लिए हाल के दशकों में कई पुनर्स्थापनों को पूरा किया है। उन्होंने कहा कि महल आगंतुकों के लिए खोला गया था और क्षेत्र के इतिहास और पुरातत्व के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए एससीटीएच ने महल के अंदर सम्मेलनों और सेमिनारों को जारी रखा है।

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