अतीत के साथ फिर से जुड़ना, भविष्य की फिर से कल्पना करना

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सितम्बर २३, २०१९

यह सऊदी राष्ट्रीय दिवस, अरब समाचार अपने अतीत को पुनर्जीवित करके सऊदी अरब के भविष्य का जश्न मनाता है। विशेष रूप से, हम १९७९ में वापस जाते हैं – एक वर्ष जिसमें प्रलय की घटनाएँ हुईं जिसने राज्य को बदल दिया, साथ ही साथ पूरे क्षेत्र को भी बदल दिया।

१९७९ क्यों? क्योंकि क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने पिछले साल सीबीएस पर नोरा ओ’डॉनेल के साथ अपने साक्षात्कार के दौरान कहा था: “हम बाकी खाड़ी देशों की तरह बहुत सामान्य जीवन जी रहे थे। महिलाएं कार चला रही थीं। सऊदी अरब में मूवी थिएटर थे। महिलाओं ने हर जगह काम किया। हम १९७९ की घटनाओं तक दुनिया के किसी भी अन्य देश की तरह विकसित होने वाले सामान्य लोग थे। ”

क्राउन प्रिंस के प्रसिद्ध शब्द थे: “यह असली सऊदी अरब नहीं है। मैं आपके दर्शकों से यह जानने के लिए अपने स्मार्टफ़ोन का उपयोग करने के लिए कहूंगा। और वे १९७० और १९६० के दशक में सऊदी अरब गूगल कर सकते हैं, और वे चित्रों में असली सऊदी अरब को आसानी से देखेंगे। ”

साक्षात्कार से एक साल पहले, अक्टूबर २०१७ में, क्राउन प्रिंस ने रियाद में फ्यूचर इन्वेस्टमेंट इनिशिएटिव सम्मेलन को संबोधित किया, और कहा: “हम उस समय लौट रहे हैं जो हम पहले थे – उदारवादी इस्लाम का देश।”

तो १९७९ में क्या हुआ था? विशेष रूप से दो घटनाएँ: ईरानी क्रांति जिसने खुमैनी को सत्ता में लाया, और सऊदी अरब में जुहैमन अल-ओताबी के आतंकवादी कृत्यों को जन्म दिया।

यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ?

फैसल जे अब्बास

ईरान में पेरिस से प्लेन से उतरते ही नैरो माइंडेड पैरोचियल हवाओं ने क्षेत्र को तबाह कर दिया। यह एक समान रूप से खतरनाक अश्लीलतावादी, जुहैमन द्वारा नकारात्मक जुनून और कार्यों को पूरा करने के लिए प्रेरित करता है। उन्होंने अपने प्रबुद्ध अनुयायियों के साथ, मक्का में पवित्र मस्जिद की पवित्रता का उल्लंघन किया, इसे बंधक बनाकर रखा और इस्लाम के सबसे पवित्र स्थान, हमारे धर्म के पवित्र, इसके गर्भगृह में खून बिखेर दिया।

१९७९ की घटनाओं ने एक शांतिपूर्ण सऊदी समाज के रूप में एक लंबी छाया डाली। उन्होंने अंधेरे की शक्तियों को उजागर किया जिसने पूरे क्षेत्र को अशांति और अनिश्चितता में डुबो दिया। यह हमारे ईरान मामलों के विशेषज्ञ और अंतर्राष्ट्रीय ईरानी अध्ययन संस्थान (रसाना) के प्रमुख, डॉ मोहम्मद अल-सुलामी द्वारा हमारे विशेष राष्ट्रीय दिवस संस्करण में लेख को पढ़ने के लायक होगा। वह विद्वतापूर्ण विस्तार से बताते हैं कि किस तरह ईरानी क्रांति का पूरे खाड़ी क्षेत्र पर नकारात्मक प्रभाव पड़ा। जैसा कि वह बताते हैं: “१९६० और १९७० के दशक में ईरान के अपने पड़ोसी देशों के साथ संबंध … कुछ सुझाव के अनुसार उतने ही सौहार्दपूर्ण नहीं थे, लेकिन (१९७९) वे निश्चित रूप से उतने अधिक क्षीण नहीं थे, जितने १९७९ से थे।”

हम मकाक के महत्व और जुहीमैन और उसके आदमियों के साक्ष्यों के चश्मदीद गवाह के महत्व पर प्रकाश डालते हैं। हम इस वर्ष २० नवंबर को इस घटना को फिर से देखेंगे – घेराबंदी की ४० वीं वर्षगांठ – और हम अपने पाठकों से वादा करते हैं कि उन घटनाओं के हर एक पहलू पर एक विशेष अरब समाचार वृत्तचित्र होगा।

बेशक, १९७९ के प्रभावों ने कई तरीकों से खुद को प्रकट किया। उन्होंने कुख्यात धार्मिक पुलिस की पहले से अनियंत्रित शक्ति का नेतृत्व किया। जैसा कि हमारा एक लेख बताता है, समूह के सदस्य धर्म के नाम पर अराजकता का कारण बने। उन्होंने सिनेमाघरों पर प्रतिबंध लगा दिया, संगीत वाद्ययंत्रों को नष्ट कर दिया, और होटलों और रेस्तराओं में छापा मारा, ऐसे जोड़ों से पूछा, जो सार्वजनिक रूप से एक साथ भोजन का आनंद ले रहे थे, या सिर्फ कॉफी पी रहे थे, इस प्रमाण के लिए कि वे वास्तव में विवाहित थे। ये तथाकथित “पुण्य के प्रवर्तक” आम नागरिकों के निजी जीवन में घुसपैठ करते हैं, यहां तक ​​कि कार का पीछा करने में भी उलझते हैं जिसके परिणामस्वरूप दुर्घटनाओं और जीवन की हानि होती है।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान के विज़न २०३० कार्यक्रम की घोषणा से धार्मिक पुलिस के इस एकाधिकार और उच्चता की जाँच की गई। सऊदी की सड़कों से धार्मिक पुलिस को हटाना, मौजूदा नेतृत्व के कम महत्वपूर्ण लेकिन सबसे महत्वपूर्ण सुधारों में से एक था। जैसा कि हम एक लेख में विस्तार से बताते हैं, धार्मिक पुलिस की शक्तियों पर अंकुश लगाने का एक प्रमुख प्रभाव था जो महिलाओं को ड्राइव करने, काम करने, स्वतंत्र रूप से यात्रा करने, फिल्मों में जाने, संगीत का आनंद लेने और हमारे विकास और प्रगति के लिए सकारात्मक और समग्र योगदान देने की अनुमति देता था। देश।

सुधारों की आलोचना कुछ चरमपंथियों ने की थी, जिन्होंने कहा था कि सऊदी अरब में जो हो रहा था, वह धर्म से प्रस्थान था – जो पूरी तरह से बकवास है। यदि पैगंबर के दिनों में संगीत मौजूद था, और अगर पुरुष और महिला एक साथ बैठते और काम करते हैं, तो इन चरमपंथियों को क्या अधिकार है कि कि वे उन हकों से वंचित रखें जो भगवान ने दिए हैं ? जैसा कि एक लेख बताता है, १९७९ के अंत तक, सऊदी टीवी, सऊदी लोक बैंड और कलाकारों द्वारा गाने और संगीत कार्यक्रम प्रसारित करता था, जिसमें ताहा, एतब और इब्तिसाम लुत्फी जैसी महिला गायिकाएं शामिल थीं, जिन्होंने कल कलथोउम के संगीत कार्यक्रम में कुछ भी नहीं कहा था, फैयाज अहमद, समीरा तौफीक, नजत अल-सगीरा और फरीद अल-अत्रच।

यह सब, और इस विशेष संस्करण में कई और अधिक रोचक और उच्च शोधित लेख, इस बात पर प्रकाश डालते हैं कि सऊदी अरब अपने उदारवादी अतीत के साथ कैसे जुड़ रहा है और ऐसे भविष्य में की और बढ़ रहा है जो अतीत से जुड़ा हुआ है। जबकि खुमैनी और अयातुल्ला की भूमि से मिसाइलें और ड्रोन अंधेरे में फैल रहे हैं, सऊदी अरब अपने लोगों के उज्ज्वल भविष्य के लिए प्रकाश फैला रहा है।

हमें उम्मीद है कि आप इस विशेष परियोजना को क्रियान्वित करने में जितना प्यार करेंगे उतना ही हमारे प्यार का आनंद लेंगे। सभी को राष्ट्रीय दिवस बहुत-बहुत मुबारक।

• फैसल जे अब्बास अरब समाचार के प्रधान संपादक हैं

डिस्क्लेमर: इस खंड में लेखकों द्वारा व्यक्त किए गए दृश्य उनके अपने हैं और जरूरी नहीं कि वे अरब न्यूज के दृष्टिकोण को दर्शाते हों

यह आलेख पहली बार अरब न्यूज़ में प्रकाशित हुआ था

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