जैसा कि सऊदी समाज उदारीकरण करता है, यह कठिन-अतीत के अतीत पर निर्भर करता है

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मई १३, २०१९

१९७९ में जुहीमान अल-ओताबी और उनके अनुयायियों के घातक आतंकवादी हमले के दौरान ग्रैंड मस्जिद से धुआं उठ रहा था। (विकिमीडिया कॉमन्स)

  • मक्का की घेराबंदी और सार्वजनिक माफी पर टीवी सीरीज़ ने दुर्लभ बहस छेड़ दी
  • क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने “उदारवादी इस्लाम” को पुनर्जीवित करने का संकल्प लिया है

रियाध : १९७९ में मक्का की ग्रैंड मस्जिद के इस्लामी अधिग्रहण को एक टेलीविजन नाटक में बदल दिया गया है, एक विवादित कथा सऊदी अरब को स्पॉटलाइट करते हुए एक बार गैर-इस्लामिक समझे जाने वाले सामाजिक परिवर्तनों का समर्थन करने के लिए उपयोग कर रहा है।

अरबी में “अल-असौफ़” का एक अर्थ, “परिवर्तन की हवाएं” का अर्थ है, इस्लाम में सबसे पवित्र स्थल के अंदर विस्फोट और आग लगना, जिस पर जुहिमन अल-ओताबी और उनके कट्टरपंथी अनुयायियों ने दो सप्ताह तक कब्जा कर लिया था।

विद्रोह ने राज्य को और अधिक रूढ़िवादी दिशा में भेजा क्योंकि उसके शासकों ने स्कूलों, अदालतों और सामाजिक मुद्दों पर नियंत्रण हटाकर हार्ड-लाइनर्स को खुश करने की कोशिश की। नैतिकता पुलिस ने संगीत और लिंग-मिश्रण पर प्रतिबंध लगाते हुए विनय और प्रार्थना के समय को लागू किया।

क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने चालीस साल तक नैतिकतावादी पुलिस पर अंकुश लगाने और सिनेमा पर प्रतिबंध लगाने के लिए “उदारवादी इस्लाम” को पुनर्जीवित करने का संकल्प लिया है।

वह १९७९ के विद्रोह और साहवा पुनरुत्थानवादी आंदोलन के उदय पर सऊदी अरब को खोने का आरोप लगाता है, जिसने भ्रष्टाचार, सामाजिक उदारीकरण और पश्चिम के साथ काम करने के लिए शासक परिवार की आलोचना की।

हालांकि कुछ विद्वान उस चित्रण की आलोचना इतिहास के पुनर्लेखन के रूप में करते हैं जो सरकार की भागीदारी की अनदेखी करता है, कई सउदी जिन्होंने अति-रूढ़िवादी पादरियों पर कटाक्ष किया, ने इसका स्वागत किया।

अल-असौफ के साथ, जिसने पिछले हफ्ते डेब्यू किया था, साहवा के एक पूर्व नेता की टेलीविज़न भर्ती ने धर्म और राजनीति के बारे में एक दुर्लभ राष्ट्रीय चर्चा को जन्म दिया है।

“मैं सहावा के नाम पर सऊदी समाज से माफी माँगता हूँ, जो उपस्थित और अनुपस्थित हैं। मुझे आशा है कि वे इस माफी को स्वीकार करेंगे, ”उपदेशक आयद अल-क़रनी ने कहा।

“मैं अब दुनिया के लिए उदारवादी, मध्यमार्गी इस्लाम के साथ हूं, जिसे क्राउन प्रिंस मोहम्मद बिन सलमान ने बुलाया है। यही हमारा सच्चा धर्म है। ”

१९ मिलियन ट्विटर फॉलोअर्स के साथ क़रनी को १९९० के दशक में प्रचार करने से प्रतिबंधित कर दिया गया था और उनके विचारों को गिरफ्तार कर लिया गया था, लेकिन बाद में सरकार समर्थक रुख अपनाया।

वह ऐसे मौलवियों की बढ़ती सूची में शामिल हो गया है जिन्होंने समाज को उदार बनाने के लिए धक्कामुक्की के कई आलोचकों को गिरफ्तार किया है।

२०१७ में, राज्य के शीर्ष लिपिक निकाय ने महिलाओं के ड्राइविंग पर प्रतिबंध को समाप्त करने का समर्थन किया जिसे उन्होंने दशकों से उचित ठहराया था।

लंबे समय से गायन की आलोचना करने वाले मक्का के ग्रैंड मस्जिद के पूर्व इमाम अदल अल-कलबानी जनवरी में मौजूद थे जब राज्य ने नए मनोरंजन प्रसाद की घोषणा की, और कार्ड गेम टूर्नामेंट में दिखाई दिए, जिन्हें हार्ड-लाइनर अवैध मानते हैं।

मार्च में, कालबनी ने अपनी स्थिति को भी वापस ले लिया कि शिया मुसलमान काफिर हैं।

अल-क़रनी की टिप्पणियों का व्यापक स्वागत किया गया था, लेकिन ज्यादातर १९७९ के बाद पैदा हुई आबादी में, कई सऊदी लोगों ने नाराजगी जताई कि उन्हें मज़ेदार रखने के लिए धर्म का उपयोग कैसे किया गया है।

अल-असौफ के सितारे, अभिनेता नासिर अल-कसाबी ने ट्वीट किया, “आपकी यह माफी पर्याप्त नहीं है, क्योंकि कीमत काफी कम थी।”

एक युवा सऊदी ने इसे “बहुत कम, बहुत देर से” कहते हुए सहमति व्यक्त की।

रमजान के उपवास महीने के दौरान और ट्विटर हैशटैग “साहवा के कामों की याद दिलाते हैं” के तहत रात के भोजन के दौरान, सऊदियों ने मौलवियों द्वारा लगाए गए प्रतिबंधों को याद किया, जो राज्य से जुड़े और नामांकित दोनों स्वतंत्र थे। प्रिंस मोहम्मद के तहत, कई संपादनों को उलट दिया गया है।

“माफी मांगने का मतलब है कि इस अनुभव पर एक पृष्ठ बदलना और इसे वापस नहीं करना है,” विश्वविद्यालय के प्रोफेसर अब्देलसलाम अल-वेल ने ट्वीट किया। “यह डूबते जहाज को छोड़ने से अलग है।”

अंग्रेजी भाषा के समाचार पत्र अरब न्यूज के प्रधान संपादक फैसल अब्बास ने लिखा है कि अल-क़रनी की टिप्पणी “नुकसान पहुंचाने के करीब नहीं है” और “एक आवश्यक पाठ्यक्रम सुधार” की शुरुआत होनी चाहिए।

कुछ ने विनम्रता का आग्रह किया। “आज साहवा अपने (उच्च) घोड़े से उतर गए,” उपन्यासकार बदरिया अल-बेशर ने ट्वीट किया, लोगों से समूह पर हमला करने के बजाय सुधारों को आगे बढ़ाने का आह्वान किया।

अन्य लोगों ने राज्य के ऐतिहासिक भूमिका पर प्रकाश डाला, जो अब इसे दबाने वाले मौलवियों को सशक्त बनाता है। एक ट्वीट में 1981 के दिवंगत राजा फहद का भाषण दिखाया गया, जो उस समय के राजकुमार थे, उन्होंने कहा: “साहवा किसी के लिए खतरा नहीं है और न ही किसी समाज के लिए खतरा …”

यह आलेख पहली बार अरब न्यूज़ में प्रकाशित हुआ था

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